潍坊哪儿里算命最好-怀疑老公出轨怎么斩老公桃花

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　　【原文】初九：需于郊①，利用恒②，无咎。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。【译文】初九：在郊外等侯，应该照旧等待下去，没有危险。《象辞》说：在郊外等候，是说不能冒险前进。照旧等待下去，没有危险，这是因为待机而动没有违反正常的原则。【注释】①需，等待，停驻。②用，于。利用恒，犹言利于长久等待。【原文】九二：需于沙，小有言①，终吉。《象》曰：需于沙，衍在中也②。虽小有言，以终吉也。【译文】九二：在沙地上等待，稍微有过错，最后还是吉利的。《象辞》说：在沙地上等待，沙地软柔难通行，将有延误事机之失，这过失在自身。虽然稍微有过错，最后的结果还是好的。【注释】①沙，沙地。沙地难行。需于沙，喻指人处于待机之时而陷入不能迅速反应之境。言，借为愆，错误。②衍，孔广森说：“衍，借为愆”。中，这里指自身。

　　下卦为兑，兑义谦逊，喻软弱无势之人;上卦为乾，乾义刚键，喻指强暴有势力的人。兑处乾下，喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚，《释文》引马云：“疚，病也。”此处当指心病，即愧疚。或说疚，灾害，译文不取。【原文】《象》：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。【原文】初九：素履往①，无咎。《象》曰：素履之往，独行愿也。【译文】初九：以朴素坦白的态度处世，没有灾害。《象辞》说：以朴素坦白的态度处世，是说能独行其志愿。【注释】①素，白色无文采。履，用于名词，犹言行为。素履，行为纯洁。往，进入(社会)。【原文】九二：履道坦坦①，幽人贞吉②。《象》曰：幽人贞吉③，中不自乱也。

　　行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。⑤中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。【原文】《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风;下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。【原文】初九：虞①，吉。有它不燕②。《象》曰：初九虞吉，志未变化。【译文】初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。【注释】①虞，《公羊传?文公二年》何休注：“虞，犹安神也。”即今所谓安葬。安神之礼，属丧礼。②它，意外之事。燕，讌之省文，通宴。讌饮之礼，属吉礼。【原文】九二：鹤鸣在阴，其子和之①。我有好爵，吾与尔靡之②。《象》曰：其子和之，中心愿也。【译文】九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。【注释】①阴，树荫。和，应和。②爵，古人饮酒之器，形似小雀，即今所得酒杯。靡，共同。这里用如动词，犹言同饮。