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潍坊市哪里有算命准的地方?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】八卦六爻,是人们用以预测的一种常用方法。用这种方法,则可证明所取名字的凶吉,预测何时发生什么事等。其起卦的方法有多种,其中常见的方法有:以人格数作上卦,以地格数作下卦可预测其姓名是吉凶;以总格数上卦,以地格数为下卦,可预测一生中的吉凶。再根据其六爻变化的法则,便能准确预测何年何月何日发生何事。
水天需【原文】需①:有孚②,光亨,贞吉③。利涉大川。【译文】需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。【注释】①需,卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾,乾为天,上卦为坎,坎为云。天空浮云积聚,正是降雨在即之象。所以卦名为需。需,等待。需,从雨从而。而是天宇的隶变。需从天雨亦与卦象相吻合。②孚,俘的本字。《周易》多处“有孚”,多指抓到俘虏。③光,借为广。光亨,贞吉,贞兆辞。【原文】《彖》曰:需,须也①。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需:有孚,光亨,贞吉”②,位乎天位③,以正中也。利涉大川,往有功也。【译文】《彖辞》说:需,意思是等待。危险在前,人有刚健之德,不会贸然陷入危险之中,照理也不至于困窘穷迫。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”,因为九五之爻处在上卦的中位,具备至中至正的本性。所以有利于涉水渡河,所往必有功。【注释】①需,《彖辞》释为须,犹待也。②《彖辞》释“孚”为忠信,光为正大,亨为通达,贞为中正。与经意有别。③位乎天位,《彖辞》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾,乾为天,九五居上卦中位,处天之上,故曰位乎天位。【原文】《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。【译文】《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。
可以无灾祸”。“反复循环,至七则为一周期”,这是天的原则。“有所往则有所利”,因为初爻为阳爻,表明阳刚已渐生长。复卦的卦象,体现了天地运行的实质性规律。【注释】①反,同返,犹言阳刚于内。②朋,《彖辞》释朋为朋友之朋,与经意有别。③七日来复,《易》经、传作者都认为“七”是天地循环的周期。阴阳之气,至七个月则互相换位,易爻至第七爻则复原等,这是天的运行原则。④刚长,此以初九爻象为据,本卦上五爻为阴爻,唯初爻为阳爻,《彖辞》认为这是阳刚萌生发展之状。【原文】《象》曰:雷在地中①,复。先王以至日闭关②,商旅不行,后不省方③。【译文】《象辞》说:本卦内卦为震为雷,外卦为坤为地,天寒地冻,雷返归地中,往而有复,依时回归,这是复卦的卦象。先王观此卦象,取法于雷,在冬至之日关闭城门,不接纳商旅,君王也不巡视邦国。【注释】①雷在地中,古人认为天寒之时,雷返归地中,沉寂无声,万物蛰伏。②至日,冬至之日。关,城关。闭关,关闭城门。③后,君王。省,巡视。方,邦国。【原文】初九:不远复,无祇悔①,元吉。《象》曰:不远之复,以脩身也②。【译文】初九:出外不远就返回,
山泽损【原文】损①:有孚,元吉,无咎,可贞②。利有攸往。曷之用二簋③,可用享④。【译文】损卦:筮遇此卦,将有所俘获,大吉大利,没有灾难,是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物,可享口福。【注释】①损,卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽。上山下泽,有大泽浸蚀山根之象。所以卦名曰损。用以警戒社会:剥民则损害国基,损人则伤于德行,损益之问,不得不慎。②孚,同俘。贞,卜问。可贞,称心的卜问。③曷,高亨说:“借为饁,馈食也。”簋(guǐ),盛饭的圆器,如同饭盆。④卦辞记录三占:有孚。稠有佼往。曷之用二簋。虽事不相关,但主题统一,表示损中有益,同属吉利。【原文】《彖》曰:损,损下益上①,其道上行。损而“有孚②,元吉,无咎,可贞③。利有攸往。曷之用二簋,可用亨。”二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。