汾阳哪儿易经算命比较准_和你息息相关，婚姻容易破裂的八字命理，子非鱼师傅推荐的股票超神！

　　汾阳哪儿易经算命比较准命和运是两个完全不同的概念，命不可变，但运可变。所谓命运，是指人一生的运行轨迹、生存状况、吉凶祸福等各种经历，它包括了人的健康、财富、婚姻、学业、职位、子女、父母、寿夭等各种信息。

　　当一个人的八字中印星与所需的五行相辅相成时，那么，这个人不但心态乐观、平稳而且必定学有所成。如果此人的八字中同时有文昌、国印和桃花相伴，就表示此人定是万里挑一的状元之才。如果八字中所需要的五行过剩，便会克制印星，有这样八字的人学习心态不稳定，没有常性。八字里的伤官、食神，表示一个人的天赋和专长。八字里，如果伤食(伤官和食神的统称)为所需的五行，旺而逢生，表示这个人聪明，有很高的天赋，有状元的才能;此外，八字里的太极、华盖两星宿也表示天赋和专长，命中有太极或华盖，表示这个人悟性很高，有超人的创新能力和实践能力。生活中，一个人是否能够成为状元之才，除了看八字之外，关键在于 这个人自己后天的努力程度。

　　其性情特黠，即分为二：(一)身强八字有抑者之性情特点天性明白，豁达大度、顺物而动，遇事能断、常欢乐、好施与，多情多义、不畏不疑。(二)身强八字无抑者(又不成外格)之性情特黠。残暴好斗、性气无常、不自检束、不顾危亡、当恶侮善、持强凌弱。同一身弱八字，有扶者，有无扶者。其性情特黠，即分为二：(一)身弱八字有扶者之性情特黠。生性俭约、不忘设施、深机密虑、寡合少遇、多疑忌、拘礼节、言行相顾、仪貌整饬(二)身弱八字无扶者(又不成外格)之性情特黠。淫邪虚为、拘缩执拗、矜奇炫异、多非少是、萎靡怠情。作事无断。按推断性情，其法多端，尤非学理民经验合参，难得精确。且有可以意会。难能言传者，乃贵科活看，而不可拘泥也。以上所述，不过举其例耳。事业伤官伤尽，或有杀有刃。或杀印相生，宜武备。伤食生财，或身财两停，宜贸迁。食神吐秀，或带文昌，宜文学。正官清粹，或官印相生，宜政治。身重财轻，宜区程。劫比成群，宜自一由 职业。空拳觅利，财官并美，宜财政。财官有力，日主朗健，可以自立为主，身旺无依，或身弱无助，只合依人作嫁。八字少冲少合，事业得成专一。多冲多合，则频年变迁，栗六无成。五行需水，或命有驿马，宜流动事业，外勤职务。五行需火或需金，宜近工厂机械等事。五行需木或需土。则宜农林种植，固定实业。五行偏枯之命，所事多风俗波起落，亦有此业利而彼业不利者，五行停匀之命，大抵事业平稳，比比皆然。八字病重药轻。作事多出自动，而费力不计好。八字病药相济，事多出于被动，且遭受成而省力。按事业之推断，其法不一。以上所述，举其例端而巳已。更有性情环境之种种关系，不可拘泥片理由，乃贵乎活看。殆亦晓然胸中，而难以形容者也。

　　六神篇五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财、枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也?盖比肩劫财，不能成格，而偏正财、偏正印，又称曰财印，既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。伤官伤官之构成：我所生，而与我异性者，是也。例如：甲木日干，见丁火，木能生火，丁火为甲木所生。而甲为阳性，丁为阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆为伤官。伤官浅解：甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也?盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这。故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。伤官之能力：泄身，生财，敌杀，损官天下事，有利必有弊。利弊之区别，即在当与不当耳。六神既有能力，匹配上既有当与不当，则必有利弊。既有利弊，又有喜忌，缘各述利弊喜忌如后。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。