玉溪哪儿有易经算命高人_断舍离，是最顶级的自律（精辟）

　　玉溪哪儿有易经算命高人八字纯阳的话有利有弊，传说中“八字纯阳”可以命中克夫，有些时候在性格特征还有生活习惯方面都是有很多一致的，那么具体会带来什么后果可以稍微了解下。

　　当一个人的八字中印星与所需的五行相辅相成时，那么，这个人不但心态乐观、平稳而且必定学有所成。如果此人的八字中同时有文昌、国印和桃花相伴，就表示此人定是万里挑一的状元之才。如果八字中所需要的五行过剩，便会克制印星，有这样八字的人学习心态不稳定，没有常性。八字里的伤官、食神，表示一个人的天赋和专长。八字里，如果伤食(伤官和食神的统称)为所需的五行，旺而逢生，表示这个人聪明，有很高的天赋，有状元的才能;此外，八字里的太极、华盖两星宿也表示天赋和专长，命中有太极或华盖，表示这个人悟性很高，有超人的创新能力和实践能力。生活中，一个人是否能够成为状元之才，除了看八字之外，关键在于 这个人自己后天的努力程度。

　　其性情特黠，即分为二：(一)身强八字有抑者之性情特点天性明白，豁达大度、顺物而动，遇事能断、常欢乐、好施与，多情多义、不畏不疑。(二)身强八字无抑者(又不成外格)之性情特黠。残暴好斗、性气无常、不自检束、不顾危亡、当恶侮善、持强凌弱。同一身弱八字，有扶者，有无扶者。其性情特黠，即分为二：(一)身弱八字有扶者之性情特黠。生性俭约、不忘设施、深机密虑、寡合少遇、多疑忌、拘礼节、言行相顾、仪貌整饬(二)身弱八字无扶者(又不成外格)之性情特黠。淫邪虚为、拘缩执拗、矜奇炫异、多非少是、萎靡怠情。作事无断。按推断性情，其法多端，尤非学理民经验合参，难得精确。且有可以意会。难能言传者，乃贵科活看，而不可拘泥也。以上所述，不过举其例耳。事业伤官伤尽，或有杀有刃。或杀印相生，宜武备。伤食生财，或身财两停，宜贸迁。食神吐秀，或带文昌，宜文学。正官清粹，或官印相生，宜政治。身重财轻，宜区程。劫比成群，宜自一由 职业。空拳觅利，财官并美，宜财政。财官有力，日主朗健，可以自立为主，身旺无依，或身弱无助，只合依人作嫁。八字少冲少合，事业得成专一。多冲多合，则频年变迁，栗六无成。五行需水，或命有驿马，宜流动事业，外勤职务。五行需火或需金，宜近工厂机械等事。五行需木或需土。则宜农林种植，固定实业。五行偏枯之命，所事多风俗波起落，亦有此业利而彼业不利者，五行停匀之命，大抵事业平稳，比比皆然。八字病重药轻。作事多出自动，而费力不计好。八字病药相济，事多出于被动，且遭受成而省力。按事业之推断，其法不一。以上所述，举其例端而巳已。更有性情环境之种种关系，不可拘泥片理由，乃贵乎活看。殆亦晓然胸中，而难以形容者也。

　　攻身：日干强，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。日干弱，怕七杀，既见杀忌财复生之。制劫：日强有劫，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。日弱赖劫怕七杀，既见杀，忌财旺再生之。正官正官之构成：克我而与我异性者，是也。例如：甲木日干，见辛金，金能克木，甲木为辛金所克，而甲为阳性，辛为阴性，阴阳相异故辛即甲之正官。按甲见辛见酉，乙见庚见申，丙见癸见子，丁见壬见亥，戊见乙见印，已见甲见寅,庚见丁见午，辛见丙见己，壬见己见丑未，癸见戊见辰戌。皆为正官。正官杂谈：正官者，六格之正气，忠信之尊名，治国齐家之有道。盖阳见阴克，阴见阳克，如人之有一夫一妇。阴阳调和，刚柔配合，以成道也，父官者管也。一县有官人居治下，均须受其管束，虽有狡者，亦必循规蹈矩。居仁由义，不敢放逸为非。苟无官管，则将放于礼法之外，故以制我身者为正官，万不可遭损破也。月令提纲之官，如本府太守，本县令尹，管制最重。年上之官，其上最尊。第亦须视其强弱如何，而斟衡也。正官之能力：引财，生印，拘身，制劫正官之利重财：身强财弱，遂喜正官。正官能引财拘身，以存财也。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。