克孜勒苏柯尔克孜哪儿有算命的高人_惊呆了，测婚姻是否长久，推荐子非鱼给正在迷茫中的你！

　　克孜勒苏柯尔克孜哪儿有算命的高人现代女性虽然相信科学更胜于推命学，但是因为心态较为柔软，其抗争心理较弱，所以对于“命”和“运势”等说法的相信程度要高于男子。

　　一般情况下，我们理解的克夫就是把丈夫克死，所以古代男女结婚之前总是找命理师先来看看能不能结合，假如有克夫或者是克妻的八字，两个人就不能结婚。“生”“克”是根据太阳五行的关系衍生出来的，“生”就是助长，“克”就是抑制，没有具体的好坏界定。所以说，“克”并非是指危害另一方的生命，在紫微斗数中，太阳坐命的女人很温柔，但也常常会被扣上克家人的帽子，因为太阳表示父亲、丈夫，太阴表示母亲，当这些星入宫时，这个人的性格和父母接近，容易和父母产生矛盾，但是，只要在生活中多注意沟通问题就不大。由此可见，“克”其实只是指两者间存在冲突和矛盾，只要在平时多沟通，相互包容“生”“克”是根据太阳五行的关系衍生出来的，“生”就是助长，“克”只是两者之间有冲突，不和谐，并不会危及另一方的生命。

　　(十一)如庚年甲月丙时。丙在时，庚在年，地位远隔，不能相克。庚与甲则地位接近，故仍以庚金克木论也。(十二)如庚年甲月戊日。若庚金最强，则作庚克甲，不成甲克戊矣。若甲木最强，则作甲克戊，不成庚克甲矣。若戊土最强，则只庚可克甲，而甲不可克戊。(十三)阳干克阳干，阴干克阴干，克力最重。阴干克阳干，次之。阳干往往不克阴干，作干合论。干合庚见甲，二阳相竟而成克;辛见乙，二阴不足而成克。乙见庚，或庚见乙，则阴阳相见为合，如男女相见，而成夫妇之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。干合之影响(一)如甲日见辛，辛为甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙为甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并去而两有所绊也。(二)日干本身之合不受合去影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚作合，庚为我官，是我合之，何为合去耶!(三)如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或丙或辛，若为日干所喜，合去固凶，若为日干所忌，则合去反得解凶也。干合之区别(一)如甲年己月。甲己之地位紧贴，合力最重。(二)如甲在年上，己在时上。隔位太远，合而不能合也，半合也。其为祝福，得十之二三而己。(三)如丙辛相合。若丙火得时得势，纵为所绊，仍有六七分能力。辛金失时。失势，又被羁绊，力更轻微矣。(四)如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒，故为妒合。虽有合意，其情不专。为祸为福，得十分之五六而已。(五)如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作纯粹之合也。(六)如乙年庚月乙日，庚金左右合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿上乙以地位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以地位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。干克干合并见命有天干克合并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重较量，然后取用为妥。

　　然而秋金当旺，秋木凋零，以势力论。木自不敌于金，杀乃强过于身。而需乎丙火食之制杀矣。损官：官强身弱，举动尽为束缚，亦爱食神。食神能合官存身，使身渐得舒适，例如：辛酉 丙申 甲戌 丙寅秋月甲木，见申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金势稍抑，日主稍扬，则损官即所以救主也。食神之弊泄身：日干弱，遂怕食神。已身尚不健全，何堪再见食神泄气。例如：乙酉 丙戌 甲戌 乙丑天干甲乙丙，地支丑戌酉，时在九秋。土金占优势，甲日仍患财官之旺，则丙火食神，既生财，又泄身，洵非弱主所喜也。生财：财官身弱，尤怕食神。身既不能旺财，何堪再见食神泄身生财。制杀：身强杀浅，即怕食神。身方假杀为权，何堪再见食神制去。例如：庚寅 丙戌 甲寅 乙亥甲虽失时于秋，乃两见寅禄，时得长生。形与气既不为弱，且嫌繁芜，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧凿之功，岂成栋梁之材。损官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官为尊，何堪再见食神合去。例如：丙戌 辛卯 甲子 乙亥春木而又多邦扶，既旺且强去抚存菁，端赖辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武无地，一官受损，以致八字平凡，减色为何如哉。食神所喜泄身：日干强，爱食神，既见食，喜财以流通之。日干弱，怕食神，既见食，喜印以合制之。生财：身强财弱，爱食神，既见食，喜财多生发。身弱财强，怕食神，既见食，喜印助身旺。制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。