三明哪儿有八字算命的高人_夫妻相是怎么回事？（看完你就明白了）

　　三明哪儿有八字算命的高人命运的状态有很多，吉凶只是两个端点，其中还有很多其他的状态，像是“悔”和“吝”便是其中的两种，都是命运中一些小的瑕疵，是可以向吉凶转化的两种状态，因为遇到“凶”而感到后悔，进而反思改过，则可以逐步化凶为吉，而吝是羞辱的意思就是说要有羞耻之心，否则会走向凶。

　　所以看到这里大家要记得，若是一个时期你感觉自己运势不佳，找来了风水先生，此人滔滔不绝地给你讲述他能让你怎么发家致富，怎么成为百万、千万以及亿万富翁，怎么让你大富大贵，你可能会觉得这个人真的是天上地下无所不能，但是这种大师说的话听听也就算了，多半是骗人的，大师就算在精通自己所在行的算术，他也只是人，不是神，不可能完全地颠覆你的人生，他如有那么大的本事，为何不给自己指点迷津，为何自己还要干这泄露天机损阳寿的行当?答案只有一个，他把自己说得这么神乎其神无非是想在你意乱神迷的时候骗取高额的“贡钱”。这种人不会有什么太过高深的道行，学的知识仅是皮毛而已。

　　补充篇上辑四卷述焉未详，致从学诸君，或病简短，或竟质疑。特作补充篇，以济不逮。天干十干阴阳之异，不过阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克;阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已。而命家作为歌赋，比喻失伦。如称，甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为一江一 河，癸为雨露，不可信也。阳干主刚，威武不屈，而有恻隐之心，其处世不苟且。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒，皆阴气之为戾。豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然阴阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无损人利己之心也。甲者乙之气，乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者，甲也。在地为万物而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲;而生气之凝成者，甲之乙;万物之所以有是枝叶者，乙而甲;而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其为甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之生气也;乙者阴木也，木这形质也;庚者阳金也，秋天肃杀之气也;辛者阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为杀，以辛为官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融和之气也，丁者阴火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为煞，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，而余者之相克可知矣。地支地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速;阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。

　　然而秋金当旺，秋木凋零，以势力论。木自不敌于金，杀乃强过于身。而需乎丙火食之制杀矣。损官：官强身弱，举动尽为束缚，亦爱食神。食神能合官存身，使身渐得舒适，例如：辛酉 丙申 甲戌 丙寅秋月甲木，见申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金势稍抑，日主稍扬，则损官即所以救主也。食神之弊泄身：日干弱，遂怕食神。已身尚不健全，何堪再见食神泄气。例如：乙酉 丙戌 甲戌 乙丑天干甲乙丙，地支丑戌酉，时在九秋。土金占优势，甲日仍患财官之旺，则丙火食神，既生财，又泄身，洵非弱主所喜也。生财：财官身弱，尤怕食神。身既不能旺财，何堪再见食神泄身生财。制杀：身强杀浅，即怕食神。身方假杀为权，何堪再见食神制去。例如：庚寅 丙戌 甲寅 乙亥甲虽失时于秋，乃两见寅禄，时得长生。形与气既不为弱，且嫌繁芜，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧凿之功，岂成栋梁之材。损官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官为尊，何堪再见食神合去。例如：丙戌 辛卯 甲子 乙亥春木而又多邦扶，既旺且强去抚存菁，端赖辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武无地，一官受损，以致八字平凡，减色为何如哉。食神所喜泄身：日干强，爱食神，既见食，喜财以流通之。日干弱，怕食神，既见食，喜印以合制之。生财：身强财弱，爱食神，既见食，喜财多生发。身弱财强，怕食神，既见食，喜印助身旺。制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。