崇州哪八字算命准_流弊，婚姻难一次走到最后的八字，推荐子非鱼师傅！

　　崇州哪八字算命准命运的状态有很多，吉凶只是两个端点，其中还有很多其他的状态，像是“悔”和“吝”便是其中的两种，都是命运中一些小的瑕疵，是可以向吉凶转化的两种状态，因为遇到“凶”而感到后悔，进而反思改过，则可以逐步化凶为吉，而吝是羞辱的意思就是说要有羞耻之心，否则会走向凶。

　　所以看到这里大家要记得，若是一个时期你感觉自己运势不佳，找来了风水先生，此人滔滔不绝地给你讲述他能让你怎么发家致富，怎么成为百万、千万以及亿万富翁，怎么让你大富大贵，你可能会觉得这个人真的是天上地下无所不能，但是这种大师说的话听听也就算了，多半是骗人的，大师就算在精通自己所在行的算术，他也只是人，不是神，不可能完全地颠覆你的人生，他如有那么大的本事，为何不给自己指点迷津，为何自己还要干这泄露天机损阳寿的行当?答案只有一个，他把自己说得这么神乎其神无非是想在你意乱神迷的时候骗取高额的“贡钱”。这种人不会有什么太过高深的道行，学的知识仅是皮毛而已。

　　补充篇上辑四卷述焉未详，致从学诸君，或病简短，或竟质疑。特作补充篇，以济不逮。天干十干阴阳之异，不过阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克;阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已。而命家作为歌赋，比喻失伦。如称，甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为一江一 河，癸为雨露，不可信也。阳干主刚，威武不屈，而有恻隐之心，其处世不苟且。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒，皆阴气之为戾。豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然阴阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无损人利己之心也。甲者乙之气，乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者，甲也。在地为万物而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲;而生气之凝成者，甲之乙;万物之所以有是枝叶者，乙而甲;而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其为甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之生气也;乙者阴木也，木这形质也;庚者阳金也，秋天肃杀之气也;辛者阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为杀，以辛为官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融和之气也，丁者阴火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为煞，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，而余者之相克可知矣。地支地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速;阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。

　　按甲见戊辰戊，已见已见丑未，丙见庚见申，丁见幸见酉，戊见壬见亥，已见见子，庚见甲见寅，幸见已见儿卯，壬见丙见巳，癸见丁见午，皆为偏财。甲见已见丑未，已见戊见辰戊，丙见幸见酉，丁见庚见申，戊见 见子，已见壬见亥，庚见乙见卯，幸见甲见寅，壬见丁见午， 癸见丙见巳。皆为正财偏正财杂谈：人何由而觅利，非用精神心力，不可得也，我所克者，何以名之曰财，盖即分劳我力，而后得者也。有精力然后可以图财，可以享用，八字亦然。首须身强，方堪任财，身弱财旺，则如人之衰微不振。虽有偶得之财，不堪享用。且或因财滋祸，故衡命论财，亦须先顾身主，并非财多定为美也，俗以正财为妻财，偏财为众人之财，亦有以正财为汗血应得之财，偏财为意外幸得之财，皆非通理，不可拘泥偏正财之能力：生官杀，泄伤食，制枭，坏印偏正财之利生官杀：日干强，官杀力轻，尚不全美，当赖正偏财生起官杀方能成为大用。例如：乙亥 甲申 庚甲 丁丑丁火如豆不能制大块之金，身太重而官太轻。甲乙双财并透，生助正官，足补此憾矣。故八-字堪成大用，及赖于财之生官非仅官之克身也。泄伤食：日干强，伤食力亦强，虽日干之透气，已泄于伤食，而伤食则遏抑未舒，当赖正偏财泄之，藉以疏通。例如：癸卯 庚申 庚子 庚辰初秋三庚，支全申子辰，年上透癸，金水并行，母强子健，庚因生水，而秀气发越，癸水伤官，以卯木正财之泄，而亦有所寄托，生生不息矣。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。