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  哈尔滨哪儿有八字算命的高人命理是有一定的科学根据的,它根据天磁场、地磁场和人的生物磁场关系推算生命的规律。无论是用四柱命理、周易六爻、紫微斗数、面相、手相推算一个人的某件事情,得出的结果都是差不多的。

  一般情况下,我们理解的克夫就是把丈夫克死,所以古代男女结婚之前总是找命理师先来看看能不能结合,假如有克夫或者是克妻的八字,两个人就不能结婚。“生”“克”是根据太阳五行的关系衍生出来的,“生”就是助长,“克”就是抑制,没有具体的好坏界定。所以说,“克”并非是指危害另一方的生命,在紫微斗数中,太阳坐命的女人很温柔,但也常常会被扣上克家人的帽子,因为太阳表示父亲、丈夫,太阴表示母亲,当这些星入宫时,这个人的性格和父母接近,容易和父母产生矛盾,但是,只要在生活中多注意沟通问题就不大。由此可见,“克”其实只是指两者间存在冲突和矛盾,只要在平时多沟通,相互包容“生”“克”是根据太阳五行的关系衍生出来的,“生”就是助长,“克”只是两者之间有冲突,不和谐,并不会危及另一方的生命。

  (十一)如庚年甲月丙时。丙在时,庚在年,地位远隔,不能相克。庚与甲则地位接近,故仍以庚金克木论也。(十二)如庚年甲月戊日。若庚金最强,则作庚克甲,不成甲克戊矣。若甲木最强,则作甲克戊,不成庚克甲矣。若戊土最强,则只庚可克甲,而甲不可克戊。(十三)阳干克阳干,阴干克阴干,克力最重。阴干克阳干,次之。阳干往往不克阴干,作干合论。干合庚见甲,二阳相竟而成克;辛见乙,二阴不足而成克。乙见庚,或庚见乙,则阴阳相见为合,如男女相见,而成夫妇之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾也。干合之影响(一)如甲日见辛,辛为甲官。若透丙合辛,则辛非甲官矣。丙为甲食,然既作合,亦非甲食矣。故合者,并去而两有所绊也。(二)日干本身之合不受合去影响。盖六阳逢财,六阴逢官,俱是作合,和乙日逢庚,乙庚作合,庚为我官,是我合之,何为合去耶!(三)如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊,似非命局之喜。然或丙或辛,若为日干所喜,合去固凶,若为日干所忌,则合去反得解凶也。干合之区别(一)如甲年己月。甲己之地位紧贴,合力最重。(二)如甲在年上,己在时上。隔位太远,合而不能合也,半合也。其为祝福,得十之二三而己。(三)如丙辛相合。若丙火得时得势,纵为所绊,仍有六七分能力。辛金失时。失势,又被羁绊,力更轻微矣。(四)如两辛一丙。两丙一辛,两丁一壬,两壬一丁。犹二女一夫,一女二夫,难免争妒,故为妒合。虽有合意,其情不专。为祸为福,得十分之五六而已。(五)如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚,因甲日隔之,全无争妒之意,年庚月乙仍作纯粹之合也。(六)如乙年庚月乙日,庚金左右合乙,是皆可合也,妒合是也。乙年乙月庚日,月乙与日庚相拿上乙以地位之隔,虽有合庚之意,而不作合论矣。庚年乙月乙日,年庚合月乙,日乙以地位之隔,虽有合庚之意,亦不作合论矣。干克干合并见命有天干克合并见者。若用神在于地支,自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上,则必先以克合之力,轻重较量,然后取用为妥。

  丙火为甲木所生,而为阳性,丙亦为阴性,两性相同,故丙即甲之食神。按甲见丙见巳。乙见丁见午,丙见辰见戌,丁见己见丑未,戊见庚见申,己见辛见酉,庚见壬见亥,辛见癸见子,壬见甲见寅,癸见乙见卯,皆为食神。食神杂谈:食神者,一名爵星,又名寿星。盖阳生阳,阴生阴,虽为泄气,而食神之所生者则为财。乃养命之源,身与食神,有如父子,子旺则生起财来,以奉父母,岂不即是爵星乎。又身之最畏者,当为七杀来克。寿即不永,食神乃能制伏七杀,使不敢来克。俾一身得以优游裕余者,食神之力也,岂不即是寿星乎。财被食生,宽裕不竭,然后人之爵禄丰,杀被食制,不敢为祸。然后人之寿元长,此食神之所以大有造于人命也。食神之能力:泄身,生财,制杀,损害食神之利泄身:日干强,财官无气,即以强顽为患,遂爱食神。食神能吐日干秀气也。例如:癸丑 乙卯 甲子 丙寅甲乙寅卯东方全,况在莺啼蝶舞之候。春木正旺,身强可知,益以癸子两水之生木更嫌太过,全局了无精彩,唯喜丙火食神,发泄秀气,尚不致为顽木耳。生财:强财弱,尤爱食神,食神能吐秀气生财也。例如己卯 丙寅 甲子 乙亥干甲乙,支寅卯。劫比如林,己土正财,剥夺殆尽。若无丙火食神之生财,势将身旺无所寄为下命决矣。制杀:杀重身轻,举动尽为牵制。即爱食神,食神能制伏七杀。一将当关群邪自服。而身得以自一由 矣。例如:庚申 甲申 甲戌 丙寅三木三金,以质量论,无分轩轾。

  命里注定的事情是可以改善的,但不要妄想全盘推翻,自己要多努力,改善总比不改要好的。