齐齐哈尔哪儿周易算命准_惊呆了，测婚姻是否长久，子非鱼值得一试推荐一下！

　　齐齐哈尔哪儿周易算命准命卦主要是用于调节人与住宅的关系，满足人们选择住宅朝向的心理需要。据《黄帝宅经·序》记载：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。”又记载：“今采诸秘验，分为：十四路，八卦、九官、配男女之位，宅阴阳之界。”因此，将男、女年命，计算归属为九星命卦，即依每个人之出生年份，计算分配九星，并以九星命卦配合宅星盘，检讨五行生克变化、八卦类象等来论吉凶祸福。

　　“命”，它由出生年月、遗传基因决定，是与生俱来的、无法改变的，属于先天的范畴，就像人出生时的生辰八字一样是不可改变的。“运”，它是由诸多因素组成的，并通过人的不同意志发生改变，属于后天可变的范畴。运气是确实存在的、不可否认的，姓名、风水、人际关系都可以决定或改变一个人一生的运气，可见，一个人的“运”是可以调整和改变的。我们大可不必为自己出身卑徽而烦恼，也不要为自己先天条件不足而灰心，要永远记得，命不可变，但运可变，你的人生将会因为你的改变而改变。

　　特立法例五则如后：(一)如庚年乙月甲日。以地位论，庚乙紧贴，庚甲间隔，当作合不作克也。(二)如庚年辛月乙日。以地位论，辛乙紧贴。庚乙间隔，当作克不作合也。(三)如甲年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则庚乙相合，甲不得侵，自作合论。(四)如丙年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则乙庚相合，丙得侵庚，自作克论。(五)如丙的庚月乙日。克合并见，且皆贴近，以势力论，若丙火得时得势，则丙可克庚，庚不可合乙。若庚金得时得势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，势均力敌，则作克不作合，盖克力大于合力也。干合而化万物生于土，甲己为相合之始，故化为土。土则生金，故乙庚化金次之;金则生水，故丙辛化水又次之;水则生木，故丁壬化木又次之;木则生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便深信。兹所欲言者，又有时令、宾主、明暗、地位、岁运五项。(一)时令 辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。(二)宾主 日干逢合则可化，盖日干为命之主也;他干逢合不能化，盖他干为命之宾也。故如甲日合己月，或合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也(此指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦得化也)。(三)明暗 透干为明，藏支为暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所藏之甲，可合不可化。(四)地位 如甲日己年，地位被月柱所隔，合且勉强，况乎比哉。(五)岁运 如甲日逢己运或己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干有一甲者，逢一己运己岁，尤不能化(此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或合岁，亦得化也)。支冲支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。

　　六神篇五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财、枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也?盖比肩劫财，不能成格，而偏正财、偏正印，又称曰财印，既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。伤官伤官之构成：我所生，而与我异性者，是也。例如：甲木日干，见丁火，木能生火，丁火为甲木所生。而甲为阳性，丁为阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆为伤官。伤官浅解：甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也?盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这。故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。伤官之能力：泄身，生财，敌杀，损官天下事，有利必有弊。利弊之区别，即在当与不当耳。六神既有能力，匹配上既有当与不当，则必有利弊。既有利弊，又有喜忌，缘各述利弊喜忌如后。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。