辽阳哪儿有算命准的_家有这天出生的人就是万事兴，少有破财，全家团圆和睦！

　　辽阳哪儿有算命准的命理是有一定的科学根据的，它根据天磁场、地磁场和人的生物磁场关系推算生命的规律。无论是用四柱命理、周易六爻、紫微斗数、面相、手相推算一个人的某件事情，得出的结果都是差不多的。

　　人们常说：“流年不利。”但是究竟什么是流年呢?所谓的流年，即变动的年份，指的是每年的运气和际遇。人的命运受自然环境的影响，生肖、八字以及紫微斗数中都有流年的论法。因为这些命术都是以十天干和十二地支为基础，以阴阳五行的生克制化为根据，因此，变化的单位也都是以十、十二或者六十为一个循环。至于流年的起始点有很多说法。从八字以及生肖这两个方面来看，立春即为起始点;而从紫微斗数来看农历正月初一才是起始点。另外，流年又称为“小限”，是相对于十年的大限或者大运而言的。不过在紫微斗数里，每年的运势除了小限外，还有一个太岁的命盘，前都代表这个人的心理状态，而后者代表环境所赋予的条件，两者需要一起参考才可预测出这个人当年的运势好坏。

　　(十一)如庚年甲月丙时。丙在时，庚在年，地位远隔，不能相克。庚与甲则地位接近，故仍以庚金克木论也。(十二)如庚年甲月戊日。若庚金最强，则作庚克甲，不成甲克戊矣。若甲木最强，则作甲克戊，不成庚克甲矣。若戊土最强，则只庚可克甲，而甲不可克戊。(十三)阳干克阳干，阴干克阴干，克力最重。阴干克阳干，次之。阳干往往不克阴干，作干合论。干合庚见甲，二阳相竟而成克;辛见乙，二阴不足而成克。乙见庚，或庚见乙，则阴阳相见为合，如男女相见，而成夫妇之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。干合之影响(一)如甲日见辛，辛为甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙为甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并去而两有所绊也。(二)日干本身之合不受合去影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚作合，庚为我官，是我合之，何为合去耶!(三)如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或丙或辛，若为日干所喜，合去固凶，若为日干所忌，则合去反得解凶也。干合之区别(一)如甲年己月。甲己之地位紧贴，合力最重。(二)如甲在年上，己在时上。隔位太远，合而不能合也，半合也。其为祝福，得十之二三而己。(三)如丙辛相合。若丙火得时得势，纵为所绊，仍有六七分能力。辛金失时。失势，又被羁绊，力更轻微矣。(四)如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒，故为妒合。虽有合意，其情不专。为祸为福，得十分之五六而已。(五)如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作纯粹之合也。(六)如乙年庚月乙日，庚金左右合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿上乙以地位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以地位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。干克干合并见命有天干克合并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重较量，然后取用为妥。

　　例如：乙巳 辛巳 丙子 癸巳初夏丙火，三见巳禄可谓旺矣。辛金之财，不免火多焦熔，还赖金水正官克火救金，是即所谓引财也。生印：身强印弱，尤爱正官。正官能拘束日干、滋生印绶也。例如：辛巳 癸巳 丙子 乙未退气之乙木，远不如当旺之丙火。何况丙得两禄，岂不患子多母弱哉。月头癸水正官，敛火之威，助木之势，生印之功，厥亦伟矣。拘身：日干旺甚，过旺则身无所依，即爱正官。正官能拘束日干，不敢为非作恶也。例如：辛卯 癸巳 丙午 丙申丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍杀其炎，拘身有功，或憾乎杯水车薪。然有辛申两金之生，癸水强弱，尚有源源，仍可取焉。制劫：日干既旺，复垒见劫财，劫盛即助身为虐，亦爱正官。正官能制去劫财，使日干洁身自好也。例如：癸巳 丁已 丙子 丁酉日主既旺，益以两比两劫，酉金之财星危矣。癸水正官，克制已火比肩，固较欠强。然得禄于子，受生于酉，亦足以去两丁之劫财，不可与扬汤止沸同论也。正官之弊引财：身弱财强，遂怕正官，财强已恐身不能任，何堪再见正官，引财拘身。例如：癸丑 辛酉 丙子 丙申金多火少，时在深秋，日元为丙，自属财强身弱，再见癸水正官，引旺财。克衰主，是更危如垒卵，固以财为病之原，亦以官为病之表耳。生印：身弱印强，尤怕正官。印多则身寡，母多子病，何堪再见正官拘身生印。例如：癸卯 乙卯 丙子 乙未丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母多子病。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。