靖江哪儿易经算命比较准_太可怕了，怎样判断婚姻好坏，子非鱼师傅推荐的股票超神！

　　靖江哪儿易经算命比较准命理是有一定的科学根据的，它根据天磁场、地磁场和人的生物磁场关系推算生命的规律。无论是用四柱命理、周易六爻、紫微斗数、面相、手相推算一个人的某件事情，得出的结果都是差不多的。

　　人们常说：“流年不利。”但是究竟什么是流年呢?所谓的流年，即变动的年份，指的是每年的运气和际遇。人的命运受自然环境的影响，生肖、八字以及紫微斗数中都有流年的论法。因为这些命术都是以十天干和十二地支为基础，以阴阳五行的生克制化为根据，因此，变化的单位也都是以十、十二或者六十为一个循环。至于流年的起始点有很多说法。从八字以及生肖这两个方面来看，立春即为起始点;而从紫微斗数来看农历正月初一才是起始点。另外，流年又称为“小限”，是相对于十年的大限或者大运而言的。不过在紫微斗数里，每年的运势除了小限外，还有一个太岁的命盘，前都代表这个人的心理状态，而后者代表环境所赋予的条件，两者需要一起参考才可预测出这个人当年的运势好坏。

　　官杀并见之去留(一)官杀并见，嫌其混杂者，先谋去之之道，一者既去，一者自留矣。(二)官杀并见，爱其互相协助者，不必议去议留，听其自然可也。(三)官杀并见，只有食神。去杀而留官。(四)官杀并见，只有伤官，去官而留杀。(五)官杀并见，食伤亦并见，官杀皆可去净(六)如甲日并见辛官庚杀，又有丙火合辛，是谓合官留杀。合者绊也，绊亦可去也。(七)如甲日而透庚金七杀，又支见酉金，是庚杀乘旺，不作官杀混杂，不必议其去留耳。(八)甲乙日见申酉，以巳去申，或以寅去申，以午去酉，或以卯去酉。丙丁日见亥子，以辰戌去亥，或以巳去亥，以丑未去子，或以午去子。戊己日见寅卯，以申去寅，以酉去卯。庚辛日见巳午，以亥去巳，以子去午。壬癸日见辰戌丑未，以寅去辰戌，以卯去丑未。(九)戊己日见寅卯，又遇午戌，则寅合午戌成火，而卯独当权。庚辛日见巳午，又遇酉丑，则巳会酉丑成金，而午独当权。甲乙日见申酉，又遇子辰，则申会子辰成水，而酉独当权。丙丁日见亥子，又遇卯未，则亥会卯未成木，而子独当权。壬癸日见丑辰或戌未，又遇子申或寅午则辰会子申成水，戌会寅午成火，而丑未当权矣。(十)丙丁日见亥子，若子随辰合入库，则亥当权。庚辛日见巳午,若午随戌合入库，则巳当权。戌己日见寅卯，若卯随未合入库，则寅当权。甲乙日见申酉，若酉随丑合入库，则申当权。(十一)庚辛申酉并见，足可以去一甲一乙一寅一卯，亦可去甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉，去甲乙寅卯，势必不能。(十二)官杀并见，伤官食神亦并见。伤官较为有力。则去官，食神较为有力，则去杀。(十三)阴日伤官，可以去官，又可以合杀。贴近正官，则以去官论。贴近七杀，则以合杀论。阳日食神，可以去杀，而又可合官。贴近七杀，则以去杀论贴近正官，则以合官论。阴日食神，只可去杀，不能合官。

　　六神篇五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财、枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也?盖比肩劫财，不能成格，而偏正财、偏正印，又称曰财印，既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。伤官伤官之构成：我所生，而与我异性者，是也。例如：甲木日干，见丁火，木能生火，丁火为甲木所生。而甲为阳性，丁为阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆为伤官。伤官浅解：甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也?盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这。故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。伤官之能力：泄身，生财，敌杀，损官天下事，有利必有弊。利弊之区别，即在当与不当耳。六神既有能力，匹配上既有当与不当，则必有利弊。既有利弊，又有喜忌，缘各述利弊喜忌如后。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。