营口哪儿有算命的高人_家中若有这几个生肖，日子一年比一年好，大富大贵不再是梦！

　　营口哪儿有算命的高人命运的状态有很多，吉凶只是两个端点，其中还有很多其他的状态，像是“悔”和“吝”便是其中的两种，都是命运中一些小的瑕疵，是可以向吉凶转化的两种状态，因为遇到“凶”而感到后悔，进而反思改过，则可以逐步化凶为吉，而吝是羞辱的意思就是说要有羞耻之心，否则会走向凶。

　　人们把现代女人分成两种，一种是大女人，一种则是小女人，前者重事业、独立性强，多是拼搏在职场中的白领一族，不太注重个人感情;而后者性情温柔，以感情婚姻为重。那么，生活中，除了以此来评价一个女人之外，还有什么别的方法吗?命理学认为，日柱地支出现子、午、卯、酉中的其中之一时，这样的女性桃花运傍身，异性缘很旺，一旦恋爱就会陷进去，所以她会不自觉地感到自己处在恋爱当中;而当她没有恋爱时，就会感觉失去了动力。

　　特立法例五则如后：(一)如庚年乙月甲日。以地位论，庚乙紧贴，庚甲间隔，当作合不作克也。(二)如庚年辛月乙日。以地位论，辛乙紧贴。庚乙间隔，当作克不作合也。(三)如甲年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则庚乙相合，甲不得侵，自作合论。(四)如丙年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则乙庚相合，丙得侵庚，自作克论。(五)如丙的庚月乙日。克合并见，且皆贴近，以势力论，若丙火得时得势，则丙可克庚，庚不可合乙。若庚金得时得势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，势均力敌，则作克不作合，盖克力大于合力也。干合而化万物生于土，甲己为相合之始，故化为土。土则生金，故乙庚化金次之;金则生水，故丙辛化水又次之;水则生木，故丁壬化木又次之;木则生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便深信。兹所欲言者，又有时令、宾主、明暗、地位、岁运五项。(一)时令 辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。(二)宾主 日干逢合则可化，盖日干为命之主也;他干逢合不能化，盖他干为命之宾也。故如甲日合己月，或合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也(此指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦得化也)。(三)明暗 透干为明，藏支为暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所藏之甲，可合不可化。(四)地位 如甲日己年，地位被月柱所隔，合且勉强，况乎比哉。(五)岁运 如甲日逢己运或己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干有一甲者，逢一己运己岁，尤不能化(此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或合岁，亦得化也)。支冲支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。

　　六神篇五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财、枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也?盖比肩劫财，不能成格，而偏正财、偏正印，又称曰财印，既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。伤官伤官之构成：我所生，而与我异性者，是也。例如：甲木日干，见丁火，木能生火，丁火为甲木所生。而甲为阳性，丁为阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆为伤官。伤官浅解：甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也?盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这。故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。伤官之能力：泄身，生财，敌杀，损官天下事，有利必有弊。利弊之区别，即在当与不当耳。六神既有能力，匹配上既有当与不当，则必有利弊。既有利弊，又有喜忌，缘各述利弊喜忌如后。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。