栖霞哪儿有算命准的_家中有此树，竟然能致富！

　　栖霞哪儿有算命准的现代女性虽然相信科学更胜于推命学，但是因为心态较为柔软，其抗争心理较弱，所以对于“命”和“运势”等说法的相信程度要高于男子。

　　一般情况下，我们理解的克夫就是把丈夫克死，所以古代男女结婚之前总是找命理师先来看看能不能结合，假如有克夫或者是克妻的八字，两个人就不能结婚。“生”“克”是根据太阳五行的关系衍生出来的，“生”就是助长，“克”就是抑制，没有具体的好坏界定。所以说，“克”并非是指危害另一方的生命，在紫微斗数中，太阳坐命的女人很温柔，但也常常会被扣上克家人的帽子，因为太阳表示父亲、丈夫，太阴表示母亲，当这些星入宫时，这个人的性格和父母接近，容易和父母产生矛盾，但是，只要在生活中多注意沟通问题就不大。由此可见，“克”其实只是指两者间存在冲突和矛盾，只要在平时多沟通，相互包容“生”“克”是根据太阳五行的关系衍生出来的，“生”就是助长，“克”只是两者之间有冲突，不和谐，并不会危及另一方的生命。

　　(十一)如庚年甲月丙时。丙在时，庚在年，地位远隔，不能相克。庚与甲则地位接近，故仍以庚金克木论也。(十二)如庚年甲月戊日。若庚金最强，则作庚克甲，不成甲克戊矣。若甲木最强，则作甲克戊，不成庚克甲矣。若戊土最强，则只庚可克甲，而甲不可克戊。(十三)阳干克阳干，阴干克阴干，克力最重。阴干克阳干，次之。阳干往往不克阴干，作干合论。干合庚见甲，二阳相竟而成克;辛见乙，二阴不足而成克。乙见庚，或庚见乙，则阴阳相见为合，如男女相见，而成夫妇之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。干合之影响(一)如甲日见辛，辛为甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙为甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并去而两有所绊也。(二)日干本身之合不受合去影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚作合，庚为我官，是我合之，何为合去耶!(三)如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或丙或辛，若为日干所喜，合去固凶，若为日干所忌，则合去反得解凶也。干合之区别(一)如甲年己月。甲己之地位紧贴，合力最重。(二)如甲在年上，己在时上。隔位太远，合而不能合也，半合也。其为祝福，得十之二三而己。(三)如丙辛相合。若丙火得时得势，纵为所绊，仍有六七分能力。辛金失时。失势，又被羁绊，力更轻微矣。(四)如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒，故为妒合。虽有合意，其情不专。为祸为福，得十分之五六而已。(五)如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作纯粹之合也。(六)如乙年庚月乙日，庚金左右合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿上乙以地位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以地位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。干克干合并见命有天干克合并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重较量，然后取用为妥。

　　攻身：日干强，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。日干弱，怕七杀，既见杀忌财复生之。制劫：日强有劫，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。日弱赖劫怕七杀，既见杀，忌财旺再生之。正官正官之构成：克我而与我异性者，是也。例如：甲木日干，见辛金，金能克木，甲木为辛金所克，而甲为阳性，辛为阴性，阴阳相异故辛即甲之正官。按甲见辛见酉，乙见庚见申，丙见癸见子，丁见壬见亥，戊见乙见印，已见甲见寅,庚见丁见午，辛见丙见己，壬见己见丑未，癸见戊见辰戌。皆为正官。正官杂谈：正官者，六格之正气，忠信之尊名，治国齐家之有道。盖阳见阴克，阴见阳克，如人之有一夫一妇。阴阳调和，刚柔配合，以成道也，父官者管也。一县有官人居治下，均须受其管束，虽有狡者，亦必循规蹈矩。居仁由义，不敢放逸为非。苟无官管，则将放于礼法之外，故以制我身者为正官，万不可遭损破也。月令提纲之官，如本府太守，本县令尹，管制最重。年上之官，其上最尊。第亦须视其强弱如何，而斟衡也。正官之能力：引财，生印，拘身，制劫正官之利重财：身强财弱，遂喜正官。正官能引财拘身，以存财也。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。