韶关哪儿可以八字算命_床上有一物，家运不畅，户主必看！

　　韶关哪儿可以八字算命现代女性虽然相信科学更胜于推命学，但是因为心态较为柔软，其抗争心理较弱，所以对于“命”和“运势”等说法的相信程度要高于男子。

　　一般情况下，我们理解的克夫就是把丈夫克死，所以古代男女结婚之前总是找命理师先来看看能不能结合，假如有克夫或者是克妻的八字，两个人就不能结婚。“生”“克”是根据太阳五行的关系衍生出来的，“生”就是助长，“克”就是抑制，没有具体的好坏界定。所以说，“克”并非是指危害另一方的生命，在紫微斗数中，太阳坐命的女人很温柔，但也常常会被扣上克家人的帽子，因为太阳表示父亲、丈夫，太阴表示母亲，当这些星入宫时，这个人的性格和父母接近，容易和父母产生矛盾，但是，只要在生活中多注意沟通问题就不大。由此可见，“克”其实只是指两者间存在冲突和矛盾，只要在平时多沟通，相互包容“生”“克”是根据太阳五行的关系衍生出来的，“生”就是助长，“克”只是两者之间有冲突，不和谐，并不会危及另一方的生命。

　　补充篇上辑四卷述焉未详，致从学诸君，或病简短，或竟质疑。特作补充篇，以济不逮。天干十干阴阳之异，不过阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克;阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已。而命家作为歌赋，比喻失伦。如称，甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为一江一 河，癸为雨露，不可信也。阳干主刚，威武不屈，而有恻隐之心，其处世不苟且。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒，皆阴气之为戾。豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然阴阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无损人利己之心也。甲者乙之气，乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者，甲也。在地为万物而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲;而生气之凝成者，甲之乙;万物之所以有是枝叶者，乙而甲;而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其为甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之生气也;乙者阴木也，木这形质也;庚者阳金也，秋天肃杀之气也;辛者阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为杀，以辛为官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融和之气也，丁者阴火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为煞，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，而余者之相克可知矣。地支地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速;阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。

　　例如：乙巳 辛巳 丙子 癸巳初夏丙火，三见巳禄可谓旺矣。辛金之财，不免火多焦熔，还赖金水正官克火救金，是即所谓引财也。生印：身强印弱，尤爱正官。正官能拘束日干、滋生印绶也。例如：辛巳 癸巳 丙子 乙未退气之乙木，远不如当旺之丙火。何况丙得两禄，岂不患子多母弱哉。月头癸水正官，敛火之威，助木之势，生印之功，厥亦伟矣。拘身：日干旺甚，过旺则身无所依，即爱正官。正官能拘束日干，不敢为非作恶也。例如：辛卯 癸巳 丙午 丙申丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍杀其炎，拘身有功，或憾乎杯水车薪。然有辛申两金之生，癸水强弱，尚有源源，仍可取焉。制劫：日干既旺，复垒见劫财，劫盛即助身为虐，亦爱正官。正官能制去劫财，使日干洁身自好也。例如：癸巳 丁已 丙子 丁酉日主既旺，益以两比两劫，酉金之财星危矣。癸水正官，克制已火比肩，固较欠强。然得禄于子，受生于酉，亦足以去两丁之劫财，不可与扬汤止沸同论也。正官之弊引财：身弱财强，遂怕正官，财强已恐身不能任，何堪再见正官，引财拘身。例如：癸丑 辛酉 丙子 丙申金多火少，时在深秋，日元为丙，自属财强身弱，再见癸水正官，引旺财。克衰主，是更危如垒卵，固以财为病之原，亦以官为病之表耳。生印：身弱印强，尤怕正官。印多则身寡，母多子病，何堪再见正官拘身生印。例如：癸卯 乙卯 丙子 乙未丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母多子病。

　　命里注定的事情是可以改善的，但不要妄想全盘推翻，自己要多努力，改善总比不改要好的。