平顶山哪里可以周易算命_出生年月日婚姻配对算命需掌握八字，2021年喜事接二连三，八方聚财的生肖
平顶山哪里可以周易算命八字算命始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。宋代的徐子平改以日干为我(日主)，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故又称为“子平法”或“子平八字学”。
支合支合种类(一)六一合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六一合 。六一合 之理，盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六一合 。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六一合 。(二)局合 亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆为局合。局合之理，盖取生旺墓一气始终也(如亥卯未木局，亥为木之生地，卯为木这旺地，未为木之墓地也)。(三)方合 寅卯辰为东方，已午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，皆为方合。方合之理，盖取三支一气联贯也。
八格取用补缀上述八格用神，寥寥数例，岂能包括意万命造，取法亦不足为规范盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。拘泥拗执，则不免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补遗漏於万一。用神之需要(一)有势有务(如用甲木，适当春月)(二)有授助(如用甲木，见乙木或癸水之助)。(三)在干得气(如用甲木，支见寅卯)(四)在干不见克合(如用甲木，无庚克己合)(五)在支得干生助(如用巳火，得甲木资生，丙火帮助)。(六)在支无刑冲合害(如用巳火，不见亥冲寅型)。(七)既见冲克，而有解救(如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水)。用神之区别(一)健全，用神无克合刑冲。谓之健全。(二)相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。(三)格局相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格局而兼用神，其重要更可知矣。
新华社长春11月27日电(记者邵美琦 司晓帅)有人将老朴一家称作“愚公”，也对，也不对。对的是，60年前老朴一家就搬到了长白山下，三代人一直与这座山打交道。不对的是，他们不移山，他们守护山。今年是长白山自然保护区建区60周年，“愚公”一家也整整守护了这座山60年。第一代：“活地图”“铁脚板”1960年4月，长白山自然保护区正式成立。1930年出生的朴炳灿从抗美援朝战场回来转业以后，被安排到长白山保护区头道保护管理站担任站长。这个朝鲜族家庭举家搬到了长白山下，就此扎根下来。作为长白山自然保护区第一代保护人，朴炳灿的工作十分艰辛。“通讯靠吼，交通靠走，防寒靠抖”是当时的写照。长白山自然保护区面积达1964.65平方公里，朴炳灿和他的同事们每天背着钢枪，无论酷暑严寒都要在崇山峻岭中巡护三五十公里，走出一副副“铁脚板”。那时候没有导航系统和手机，朴炳灿和同事们凭借经验把各自练成了“活地图”。巡护工作常常是夜以继日：晚上在搭建的“戗子”居住，饿了就啃冰凉的面饼，“逢山开路，遇水架桥”。他的双腿常年受冻，落了疾病，退休后依然怀念巡护长白山的日子。“守护好这片山水，是保护工作者的责任。年轻人不要辜负老一代的厚望，要把长白山的生态保护一代代地传承下去。”这是朴炳灿的家训。第二代：“中华秋沙鸭专家”耳濡目染下，朴正吉跟着父亲朴炳灿在长白山的林子里长大，1977年大学毕业后又回到了这里。朴正吉爱研究动物，他既收获科研的畅快，也感到保护的紧迫。他说：“长白山就是物种基因库和天然博物馆。”40多年前，朴正吉观察到国家一级保护动物中华秋沙鸭出现在长白山地区。为了观察和记录“鸟中大熊猫”的习性和踪迹，从年轻时开始，朴正吉总是坐林场最早的一班车去河边，坐最晚的一班车回家，在草丛里一蹲就是一天。他记录中华秋沙鸭的数量，观察其捕食和繁殖习性。由于天然的树洞有限，朴正吉和同事们搭建了好多“人工产房”。从胶片相机到数码相机，数千张照片记录着他守护中华秋沙鸭的真爱。如今，每年春天都有超过200只中华秋沙鸭来到长白山地区生活、繁衍。白天进山，夜晚也进山，在不同时段观察和研究不同习性的动物，本已退休的朴正吉被单位返聘后依然坚守岗位。“趁现在身体还能动，多走走多看看，多留下些资料给后人。”朴正吉说。第三代：“长白林海卫士”“爷爷呢?”“进山了!”“爸爸呢?”“进山了!”小时候，朴光熙的类似问题总会得到相同的答案，于是他也立下了要进山的志向。成为第三代保护人以后，他才更深地领悟到守护意味着什么。毕业后，他选择做一名森林防火员。进入扑火队后，朴光熙要负责1.9万公顷的保护区森林防火任务，每天都要走上20多公里。和爷爷巡山那时候不同，如今朴光熙和同事们已经用上了智能装备，却同样辛苦。风灾区扑火队所驻防的地区比较偏远，朴光熙在春防秋防期间在那里一住就是五六十天，24小时待命。“娱乐活动就是听电台，总跑到山顶给其他站的兄弟点首歌。”朴光熙说。作为中国成立最早的自然保护区之一，长白山自然保护区已经连续60年未发生重大火灾。“森林最大的威胁就是火灾，长白山这么珍贵的原始森林，这样的工作必须有人做才行。”朴光熙说。“爸爸去哪儿了?”如今，轮到朴光熙7岁的小儿子朴辰硕问这句话。在他心里，太爷爷、爷爷和爸爸是“愚公”一家的骄傲——他们不“挪窝”，用一生的时间去守护长白山。“他们是我心里真正的英雄。”朴辰硕说。
中新网锡林郭勒11月28日电 题：锡林郭勒草原深处的“致富”能手：养牛年入超百万 盼与乡邻“组团”作者 奥蓝“咱们这个兄弟，就靠育肥牛，每年收入百万以上，就是方法好。”查干淖尔镇副镇长额尔登巴雅尔分管当地畜牧业，提起王继生忍不住竖起大拇指。内蒙古锡林郭勒草原是中国四大草原之一，阿巴嘎旗查干淖尔镇是当地典型的牧业地区，直至目前，把牛羊散养在草原上的传统放牧仍是当地重要的生产方式。而早在2010年，牧民王继生搭建专业化棚圈，尝试把牛养育肥之后销售卖钱，如今已是当地有名的致富能手。图为工作人员正在观察牛的进食情况。 王继生 摄王继生的经营思路很简单：把牛买回来，育肥之后再销售。慢慢地，事业越做越大。2014年他联合当地其余4户牧民成立养殖合作社，自己出任理事长。仅今年，他已卖出2800多头牛。在当地，有上百头牛就是养牛大户的牧业环境下，他的事迹被引为美谈。这些年，王继生的棚圈也一直在“升级”，现代化的设施一年比一年多。今年他又新盖起2100平方米的育肥暖棚，跟以前的相比，不仅面积更大，门也更大了。“因为如今都用铲车给牛清粪，门太小车就进不来了。”图为牛们正在新盖的牛棚中生活。 王继生 摄在王继生看来，机械化、现代化是发展的必然，带来的好处显而易见。“我们常年保持在500—600头牛，喂牛、饲草搅拌、粪便清理都是机械设备，3个工人就足够，太省事。”王继生告诉记者，牛的品控很重要。进场之后还要定期驱虫4次，喂养的过程中还要注意牛的驱虫、保健、健胃等防护措施。“我卖了这么多年牛，没有一头是病牛。”正因如此，王继生这些年来积累了稳定的客户群。“像山东、江苏、河北、新疆、东北等地的一些牛场都是我们的客户，他们愿意跟我这样的规模化牛场合作。一是牛数量多，可以一次性采购所需的牛，节省时间;二是我们能够保证质量，价格还是市场价，平价质优。”“不够卖。”王继生告诉记者，2018年底之后，他基本就不用再出去跑销售渠道了。“人们打电话、发微信预约，之后来现场把牛买走。这几年行情特别好，尤其是今年，价格持续上涨。”“虽然现在生意不错，但以前周围就没有做育肥牛的，我也经历过单枪匹马出去找屠宰场、跑销路的时候，真的太难了。”记者在采访过程中也发现，如今王继生做生意也不全是为了经济效益。“我其实就是个普通牧民，也没啥伟大理想。如今我只是希望周边的养殖户能再多一些，这样我们就能形成一个小群体，在市场上也能更有话语权。牧民也能因此改变观念、提高收益。”冬天到了，王继生也早早准备好了过冬的饲草料。“准备的比目前需要的更多一些。一是我后期可能要再买一批牛，二是如今有些牧民也想把牛冬天‘托管’在我这里，这么多年来，我们饲草料配比有经验，牛膘情好。”“今年的牛一半以上都是我从当地牧户家收的。春天时候我们这里的牛贩子比较少，牧民的牛卖不上钱，我就会比当时的市场价高一些。因为我做育肥直接出售，减少了中间商赚差价的环节，牧民合适，我也有利润。”如今养牛也逐渐成为不少农民致富的新手段。“也有不少外地农户来我这里买牛，他们钱不多，每次就买三五头、八九头。我一般都会‘包邮’。他们雇车不方便，价格还贵。”王继生告诉记者，他今年还特别买了一辆小货车，专门帮农户把牛运回家。“我们镇如果要有4—5个像这样的大养殖户，就能搭建起一条产业链了。以往传统的养殖方式，牛的数量相对较少，屠宰出栏季节性强，难以形成规模化，屠宰场、冷库企业之类的不愿意来。”额尔登巴雅尔同时也坦陈，他们不希望当地全都发展舍饲育牛。“那样我们原生态的东西就没了，我们希望能够有一部分牲畜继续用传统散养模式放牧。这需要求一个平衡。”(完) 【编辑:郭梦媛】