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　　澳门有没有算命的?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。

　　(山天大畜)艮上乾下《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。初九，有厉，利已。九二，舆说輹。九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。六四，童牛之牿，元吉。六五，□豕之牙，吉。上九，何天之衢，亨。

　　【经】二十有八年春，王三月甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。夏四月丁未，邾子琐卒。秋，荆伐郑，公会齐人、宋人救郑。冬，筑郿。大无麦、禾，臧孙辰告籴于齐。【传】二十八年春，齐侯伐卫。战，败卫师。数之以王命，取赂而还。晋献公娶于贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁五，与东关嬖五，使言于公曰：「曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主。宗邑无主则民不威，疆埸无主则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐。」使俱曰：「狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎?」晋侯说之。夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬之子在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐，晋人谓之二耦。楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧，而振万焉。夫人闻之，泣曰：「先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇雠，而于未亡人之侧，不亦异乎!」御人以告子元。子元曰：「妇人不忘袭仇，我反忘之!」秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔柣之门。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比为旆，斗班、王孙游、王孙喜殿。众车入自纯门，及逵市。县门不发，楚言而出。子元曰：「郑有人焉。」诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘，谍告曰：「楚幕有乌。」乃止。冬，饥。臧孙辰告籴于齐，礼也。筑郿，非都也。凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。

　　【经】三十有一年春，筑台于郎。夏四月，薛伯卒。筑台于薛。六月，齐侯来献戎捷。秋，筑台于秦。冬，不雨。【传】三十一年夏六月，齐侯来献戎捷，非礼也。凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否。诸侯不相遗俘。

　　一、元年，春王正月，公即位。公子遂如齐逆女。继弒君不言即位，此其言即位何?其意也。二、三月，遂以夫人妇姜至自齐。遂何以不称公子?一事而再见者，卒名也。夫人何以不称姜氏?贬。曷为贬?讥丧娶也。丧娶者公也，则曷为贬夫人?内无贬于公之道也。内无贬于公之道，则曷为贬夫人?夫人与公一体也。其称妇何?有姑之辞也。三、夏，季孙行父如齐。四、晋放其大夫胥甲父于卫。放之者何?犹曰无去是云尔。然则何言尔?近正也。此其为近正奈何?古者大夫已去，三年待放。君放之，非也;大夫待放，正也。古者臣有大丧，则君三年不呼其门。已练可以弁冕，服金革之事。君使之非也，臣行之礼也。闵子要绖而服事，既而曰：“若此乎古之道，不即人心。”退而致仕。孔子盖善之也。五、公会齐侯于平州。六、公子遂如齐。七、六月，齐人取济西田。外取邑不书，此何以书?所以赂齐也。曷为赂齐?为弒子赤之赂也。八、秋，邾娄子来朝。九、楚子、郑人侵陈，遂侵宋。十、晋赵盾帅师救陈。宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于斐林伐郑。此晋赵盾之师也，曷为不言赵盾之师?君不会大夫之辞也。十一、冬，晋赵穿帅师侵柳。柳者何?天子之邑也。曷为不系乎周?不与伐天子也。十二、晋人、宋人伐郑。