深圳哪里看香算命准_恋爱都是套路，教你怎么走出套路，找到真爱

　　深圳哪里看香算命准?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。

　　(火天大有)离上乾下《大有》：元亨。初九，无交害匪咎。艰则无咎。九二，大车以载，有攸往，无咎。九三，公用亨于天子，小人弗克。九四，匪其彭，无咎。六五，厥孚交如威如，吉。上九，自天佑之，吉，无不利。

　　【经】二年春，公会戎于潜。夏五月，莒人入向。无骇帅师入极。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，纪裂繻来逆女。冬十月，伯姬归于纪。纪子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。郑人伐卫。【传】二年春，公会戎于潜，修惠公之好也。戎请盟，公辞。莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向以姜氏还。司空无骇入极，费庈父胜之。戎请盟。秋，盟于唐，复修戎好也。九月，纪裂繻来逆女，卿为君逆也。冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。

　　【经】十有九年春王三月，宋人执滕子婴齐。夏六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子会盟于邾。己酉，邾人执郐子，用之。秋，宋人围曹。卫人伐邢。冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。梁亡。【传】十九年春，遂城而居之。宋人执滕宣公。夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。司马子鱼曰：「古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎?祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之?齐桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎?得死为幸!」秋，卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：「昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎?」从之，师兴而雨。宋人围曹，讨不服也。子鱼言于宋公曰：「文王闻崇德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降。《诗》曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』今君德无乃犹有所阙，而以伐人，若之何?盍姑内省德乎?无阙而后动。」陈穆公请修好于诸侯，以无忘齐桓之德。冬，盟于齐，修桓公之好也。梁亡，不书其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗处，民罢而弗堪，则曰：「某寇将至。」乃沟公宫，曰：「秦将袭我。」民惧而溃，秦遂取梁。

　　用神是六爻预测中被测的人和事的代表，是在六亲中取出来测事的对象。通过用神所测出的强弱盛衰，可以由此推出被测人和事的吉凶。取准用神，也是测准人事的关键。因为只有把用神选准了，才能以此为基础，来参看其余各爻与用神的生克关系、强弱关系，从而正确地预测出人事的吉凶。用神分为父母爻、官鬼爻、兄弟爻、妻财爻和子孙爻。父母爻中，在测长辈和同辈的命运时，或占城池、住宅等时，还有跟文字有关的文章、文书和作品等都以父母爻为用神。官鬼爻中，在占仕途、功名、疾病等时都以官鬼爻为用神。兄弟爻中，在测平辈人之间的命运时常用其为用神。妻财爻中，在测配偶、家产、物价等方面的吉凶时用其为用神。子孙爻中，在测儿女子孙等晚辈的命运吉凶时常用其作为用神。卦身也被称做月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。卦身主事情，指该事的实质，卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。另外对于人卦的卦身，可以看做卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处，表示事关两处。来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身世，三爻家事，四爻人事，五爻出行当亊人。卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。“卦身是万能百搭”，当你在占卜时，不知道以什么为用神时，就要看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，这时候也看卦身。