香港那块有算命_30岁还在蜗居，看你何时能发财有自己的房子
香港那块有算命?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】旧时许多地区有专司其业者，俗称星士或算命先生。他们或坐待求算者至，或执胡琴走乡串村游算，就算者必以钱物酬之。小儿出生后，其父母必于七天内为之求算。如谓命好即欣喜无比，若命蹇则此为至忧。
(泽风大过)兑上巽下《大过》：栋挠，利有攸往，亨。初六，藉用白茅，无咎。九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。九三，栋桡，凶。九四，栋隆，吉。有它，吝。九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。上六，过涉灭顶，凶。无咎。
【经】二十有五年春，陈侯使女叔来聘。夏五月癸丑，卫侯朔卒。六月辛未，朔，日有食之，鼓、用牲于社。伯姬归于杞。秋，大水，鼓、用牲于社、于门。冬，公子友如陈。【传】二十五年春，陈女叔来聘，始结陈好也。嘉之，故不名。夏六月辛未，朔，日有食之。鼓，用牲于社，非常也。唯正月之朔，慝未作，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。秋，大水。鼓，用牲于社、于门，亦非常也。凡天灾，有币无牲。非日月之眚，不鼓。晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子。
【经】十有六年春王正月己卯，卫世子蒯聩自戚入于卫，卫侯辄来奔。二月，卫子还成出奔宋。夏四月己丑，孔丘卒。【传】十六年春，瞒成、褚师比出奔宋。卫侯使鄢武子告于周曰：「蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋。晋以王室之故，不弃兄弟，置诸河上。天诱其衷，获嗣守封焉。使下臣肸敢告执事。」王使单平公对曰：「肸以嘉命来告余一人。往谓叔父，余嘉乃成世，复尔禄次。敬之哉!方天之休，弗敬弗休，悔其可追?」夏四月己丑，孔丘卒。公诔之曰：「旻天不吊，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉!尼父。无自律。」子赣曰：「君其不没于鲁乎!夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。』失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也。君两失之。」六月，卫侯饮孔悝酒于平阳，重酬之，大夫皆有纳焉。醉而送之，夜半而遣之。载伯姬于平阳而行，及西门，使贰车反祏于西圃。子伯季子初为孔氏臣，新登于公，请追之，遇载祏者，杀而乘其车。许公为反祏，遇之，曰：「与不仁人争明，无不胜。」必使先射，射三发，皆远许为。许为射之，殪。或以其车从，得祏于囊中。孔悝出奔宋。楚大子建之遇谗也，自城父奔宋。又辟华氏之乱于郑，郑人甚善之。又适晋，与晋人谋袭郑，乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍于子木，请行而期焉。子木暴虐于其私邑，邑人诉之。郑人省之，得晋谍焉。遂杀子木。其子曰胜，在吴。子西欲召之，叶公曰：「吾闻胜也诈而乱，无乃害乎?」子西曰：「吾闻胜也信而勇，不为不利，舍诸边竟，使卫藩焉。」叶公曰：「周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎?复言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。」弗从。召之使处吴竟，为白公。请伐郑，子西曰：「楚未节也。不然，吾不忘也。」他日，又请，许之。未起师，晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒，曰：「郑人在此，仇不远矣。」胜自厉剑，子期之子平见之，曰：「王孙何自厉也?」曰：「胜以直闻，不告女，庸为直乎?将以杀尔父。」平以告子西。子西曰：「胜如卵，余翼而长之。楚国第，我死，令尹、司马，非胜而谁?」胜闻之，曰：「令尹之狂也!得死，乃非我。」子西不悛。胜谓石乞曰：「王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。」乞曰：「不可得也。」曰：「市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。」乃从白公而见之，与之言，说。告之故，辞。承之以剑，不动。胜曰：「不为利谄，不为威惕，不泄人言以求媚者，去之。」吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：「昔者吾以力事君，不可以弗终。」抉豫章以杀人而后死。石乞曰：「焚库弑王，不然不济。」白公曰：「不可。弑王，不祥，焚库，无聚，将何以守矣?」乞曰：「有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患?」弗从。叶公在蔡，方城之外皆曰：「可以入矣。」子高曰：「吾闻之，以险侥幸者，其求无餍，偏重必离。」闻其杀齐管修也而后入。白公欲以子闾为王，子闾不可，遂劫以兵。子闾曰：「王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从。若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。」遂杀之，而以王如高府，石乞尹门，圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫。叶公亦至，及北门，或遇之，曰：「君胡不胄?国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄?」乃胄而进。又遇一人曰：「君胡胄?国人望君如望岁焉，日日以几。若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而反掩面以绝民望，不亦甚乎?」乃免胄而进。遇箴尹固，帅其属将与白公。子高曰：「微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎?」乃从叶公。使与国人以攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉，对曰：「余知其死所，而长者使余勿言。」曰：「不言将烹。」乞曰：「此事克则为卿，不克则烹，固其所也，何害?」乃烹石乞。王孙燕奔黄氏。诸梁兼二事，国宁，乃使宁为令尹，使宽为司马，而老于叶。卫侯占梦，嬖人求酒于大叔僖子，不得，与卜人比而告公曰：「君有大臣在西南隅，弗去，惧害。」乃逐大叔遗。遗奔晋。卫侯谓浑良夫曰：「吾继先君而不得其器，若之何?良夫代执火者而言，曰：「疾与亡君，皆君之子也。召之而择材焉可也，若不材，器可得也。」竖告大子。大子使五人舆豭从己，劫公而强盟之，且请杀良夫。公曰：「其盟免三死。」曰：「请三之后，有罪杀之。」公曰：「诺哉!」
以六亲八字地支用神定位的方法，在命主本人的八字中找出代表六亲字的五行，以此五行当作是六亲本人八字中的日主或命局中的地支用神，不管此五行在命主本人的命局中起的是好作用还是坏作用，都以此五行在命主本人的大运流年中越旺其六亲越好，越弱其六亲越凶。例：(子) 癸亥 戊午 庚午 癸未 (戌亥空)命主八字命局中，未为印，有午火合生，火、未土为母亲，那火土就是母亲八字中的地支用神或H主。命主本人的大运流年火土越旺母亲越好，命主本人的大运流年火土越弱母亲越凶。例：(母) 戊戌 乙卯 已亥 庚午 (辰巳空)此八字命局是上列男孩的母亲，从孩子身上定的母亲八字地支用神是对的，下面看看孩子和母亲在各自的大运流年中发生的事情是否相符。例：(子) 癸亥 戊午 庚午 癸未 (戌亥空)大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥例：(母) 戊戌 乙卯 己亥 庚午 (辰巳空)大运：甲寅癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未从儿子的命局看，在孩子的大运流年中火土越旺母亲越好，什么时候为孩子的大运流年火土旺，就是在孩子的大运流年地支中出现辰、戌、丑、未、巳、午时，为孩子的大运流年火土旺。孩子在丁巳大运，85年、88年，89年、90年、91年、94年、这些年母亲工作顺利。为什么光看地支呢?因天于是外环境，是当年的表面现象，地支才是实际情况的好坏。在孩子的丁巳大运，剩下的84年、86年、87年、92年、93年、对于母亲来说工作不顺，并且92、93年母亲两次调动工作，一次不如一次。为什么86年大运巳流年寅刑火旺时命主的母亲不吉呢?寅巳刑火，火是旺了，但流年是寅木旺的原因，只是在寅流年土金旺的流月，应命主的母亲顺利罢了。大家对照一下上面的母子八字和大运流年出现的事情，看看母亲在命主自己的壬子大运是不是我说的这些年好。此母亲长寿，能活到76岁以后，从孩子看是壬子大运母亲凶。从母亲看是自己的丁未大运凶。为什么呢，我们先从理论上说起。