天津哪有算命的好的_感恩时光里遇到子非鱼师傅，人生从此不一样

　　天津哪有算命的好的?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命在中国多种多样，且门类比较多，繁杂;而且很深奥，能够分析过去未来，实属中华文化之瑰宝。这些每个术数都有不同的门派，算命术的大致分类：六爻纳甲、四柱八字、紫微斗数、奇门遁甲、太乙神术、大六壬、梅花易数、铁板神数、面相学、摸骨算命、称骨算命、星相学。

　　(离下坤上)明夷，利艰贞。初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六五：箕子之明夷，利贞。上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

　　【经】六年春正月，实来。夏四月，公会纪侯于成。秋八月壬午，大阅。蔡人杀陈佗。九月丁卯，子同生。冬，纪侯来朝。【传】六年春，自曹来朝。书曰「实来」，不复其国也。楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：「吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。」熊率且比曰：「季梁在，何益?」斗伯比曰：「以为后图，少师得其君。」王毁军而纳少师。少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之蠃，其诱我也，君何急焉?臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也;祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信?」对曰：「夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰『博硕肥腯』，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰『洁粢丰盛』，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有!君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。」随侯惧而修政，楚不敢伐。夏，会于成，纪来咨谋齐难也。北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑大子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：「人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：『自求多福。』在我而已，大国何为?」君子曰：「善自为谋。」及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰：「无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何?」遂辞诸郑伯。秋，大阅，简车马也。九月丁卯，子同生，以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之。公问名于申繻。对曰：「名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，与吾同物，命之曰同。」冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。

　　【经】十有一年春，齐国书帅师伐我。夏，陈辕颇出奔郑。五月，公会吴伐齐。甲戌，齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书。秋七月辛酉，滕子虞母卒。冬十有一月，葬滕隐公。卫世叔齐出奔宋。【传】十一年春，齐为鄎故，国书、高无丕帅师伐我，及清。季孙谓其宰冉求曰：「齐师在清，必鲁故也。若之何?」求曰：「一子守，二子从公御诸竟。」季孙曰：「不能。」求曰：「居封疆之间。」季孙告二子，二子不可。求曰：「若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉?二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也。大不列于诸侯矣。」季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔呼而问战焉，对曰：「君子有远虑，小人何知?」懿子强问之，对曰：「小人虑材而言，量力而共者也。」武叔曰：「是谓我不成丈夫也。」退而蒐乘，孟孺子泄帅右师，颜羽御，邴泄为右。冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。季孙曰：「须也弱。」有子曰：「就用命焉。」季氏之甲七千，冉有以武城人三百为己徒卒。老幼守宫，次于雩门之外。五日，右师从之。公叔务人见保者而泣，曰：「事充政重，上不能谋，士不能死，何以治民?吾既言之矣，敢不勉乎!」师及齐师战于郊，齐师自稷曲，师不逾沟。樊迟曰：「非不能也，不信子也。请三刻而逾之。」如之，众从之。师入齐军，右师奔，齐人从之，陈瓘、陈庄涉泗。孟之侧后入以为殿，抽矢策其马，曰：「马不进也。」林不狃之伍曰：「走乎?」不狃曰：「谁不如?」曰：「然则止乎?」不狃曰：「恶贤?」徐步而死。师获甲首八十，齐人不能师。宵，谍曰：「齐人遁。」冉有请从之三，季孙弗许。孟孺子语人曰：「我不如颜羽，而贤于邴泄。子羽锐敏，我不欲战而能默。泄曰：『驱之。』」公为与其嬖僮汪錡乘，皆死，皆殡。孔子曰：「能执干戈以卫社稷，可无殇也。」冉有用矛于齐师，故能入其军。孔子曰：「义也。」夏，陈辕颇出奔郑。初，辕颇为司徒，赋封田以嫁公女。有馀，以为己大器。国人逐之，故出。道渴，其族辕咺进稻醴、梁糗、糗脯焉。喜曰：「何其给也?」对曰：「器成而具。」曰：「何不吾谏?」对曰：「惧先行。」为郊战故，公会吴子伐齐。五月，克博，壬申，至于羸。中军从王，胥门巢将上军，王子姑曹将下军，展如将右军。齐国书将中军，高无丕将上军，宗楼将下军。陈僖子谓其弟书：「尔死，我必得志。」宗子阳与闾丘明相厉也。桑掩胥御国子，公孙夏曰：「二子必死。」将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。陈子行命其徒具含玉。公孙挥命其徒曰：「人寻约，吴发短。」东郭书曰：「三战必死，于此三矣。」使问弦多以琴，曰：「吾不复见子矣。」陈书曰：「此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。」甲戌，战于艾陵，展如败高子，国子败胥门巢。王卒助之，大败齐师。获国书、公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书，革车八百乘，甲首三千，以献于公。将战，吴子呼叔孙，曰：「而事何也?」对曰：「从司马。」王赐之甲、剑、铍，曰：「奉尔君事，敬无废命。」叔孙未能对，卫赐进，曰：「州仇奉甲从君。」而拜。公使大史固归国子之元，置之新箧，褽之以玄纁，加组带焉。置书于其上，曰：「天若不识不衷，何以使下国?」吴将伐齐，越子率其众以朝焉，王及列士，皆有馈赂。吴人皆喜，惟子胥惧，曰：「是豢吴也夫!」谏曰：「越在我，心腹之疾也。壤地同，而有欲于我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。得志于齐，犹获石田也，无所用之。越不为沼，吴其泯矣，使医除疾，而曰：『必遗类焉』者，未之有也。《盘庚之诰》曰：『其有颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑。』是商所以兴也。今君易之，将以求大，不亦难乎?」弗听，使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏。反役，王闻之，使赐之属镂以死，将死，曰：「树吾墓梵檟檟可材也。吴其亡乎!三年，其始弱矣。盈必毁，天之道也。」秋，季孙命修守备，曰：「小胜大，祸也。齐至无日矣。」冬，卫大叔疾出奔宋。初，疾娶于宋子朝，其娣嬖。子朝出。孔文子使疾出其妻而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣，置于犁，而为之一宫，如二妻。文子怒，欲攻之。仲尼止之。遂夺其妻。或淫于外州，外州人夺之轩以献。耻是二者，故出。卫人立遗，使室孔姞。疾臣向魋纳美珠焉，与之城锄。宋公求珠，魋不与，由是得罪。及桓氏出，城锄人攻大叔疾，卫庄公复之。使处巢，死焉。殡于郧，葬于少禘。初，晋悼公子憖亡在卫，使其女仆而田。大叔懿子止而饮之酒，遂聘之，生悼子。悼子即位，故夏戊为大夫。悼子亡，卫人翦夏戊。孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：「胡簋之事，则尝学之矣。甲兵之事，未之闻也。」退，命驾而行，曰：「鸟则择木，木岂能择鸟?」文子遽止之，曰：「圉岂敢度其私，访卫国之难也。」将止。鲁人以币召之，乃归。季孙欲以田赋，使冉有访诸仲尼。仲尼曰：「丘不识也。」三发，卒曰：「子为国老，待子而行，若之何子之不言也?」仲尼不对。而私于冉有曰：「君子之行也，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在。若欲苟而行，又何访焉?」弗听。

　　一、学业以正印、偏印论文凭。以年干、月干临的印星论文凭，时干临印星与日元相合时论文凭，产生冲、合、刑的时支作用临印星的时干也论文凭。虚性印星所合绊的年干、月干论文凭。虚性印星所对应的在命局产生冲、合、刑的地支及与日元相合的时干也论文凭。文凭已成了现代社会求职的必经之路，文凭就是官方认可的所受教育程度，即使高学历也不完全代表其人有真才实学，有些文凭只不过是约规俗成的模式教育之产物。论文凭需结合时代，二十年以前文盲属于无学历，初小属于低学历，高中生属于中等学历，专科生以上甚至属于高学历。现代社会教育较为普及，高中生以下属于低学历，论命时为文凭低;大专属于中等学历，论命时为中低文凭;本科属于好学历，论命时为中高文凭;硕士以上属高学历，论命时为高文凭。1、文凭高印星坐下主根在年干、月干应吉。印星产生冲、合、刑、空在命局应吉。临旺的虚性印星所合绊之年干、月干在命局应吉。临旺虚性印星所冲、合绊、刑的地支在命局应吉;临旺虚性印星所合生、刑生的地支在命局应凶。以上代表文凭高。例1：男、丁未 辛亥 戊戌 戊午(1967年)辰巳空，日支戌土流通到日元戊，月支卯被年支未土一次制约制身36%，月干辛金被年干丁克无力制身，时支戊制身10%，身旺格局。年干正印丁火代表文凭。月干伤官辛金制身为用，日支戌土流通不制月支亥水，月支亥水耗制年支未土，未土被制不通根助年干丁火，年干正印丁火无力制为用的月干辛应吉。此命印星转折应吉大文凭高，重点大学毕业。例2：男、庚申 辛(巳) 己亥 辛未(1980年)月支巳空，身弱格局。空亡的月支巳火代表文凭。日支偏财亥水耗身为忌，月干食神辛金泄身为忌，月支偏印巳火逢空不被年支申制，偏印巳火潜伏性制为忌的月干辛金、日支亥水应吉。此命印上应吉大，研究生以上文凭。(只能在既定的格局上论命，因为已成的格局就是一种命定的状态，此命不必考虑假若巳火不空格局则为身旺问题)。2、中高文凭印星在天干为用受助，印星在天干为忌被制。印星在地支通过月干、时干对命局应吉。虚性印星所合绊的年干、月干在命局应吉。虚性印星所冲、合绊、刑的地支在命局应吉。虚性印星所合生、刑生的地支在命局应凶。以上大多主本科文凭。例：男、庚申 戊寅 乙卯 壬午(1980年)子丑空，身旺格局。虚性的正印癸水代表文凭。年支申金冲月支寅木，寅木无力制约月干戊土，月干正财戊土制身应吉。正印癸水临虚不制为用的月干正财戊土应吉，印方面应吉与财星戊有关联，此命财经学校毕业。