重庆那里有好的算命_遇到他才知道自己之前为啥不顺，真是扎心了

　　重庆那里有好的算命?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。

　　(风地观)巽上坤下《观》：盥而不荐。有孚顒若。初六，童观，小人无咎，君子吝。六二，窥观，利女贞。六三，观我生，进退。六四，观国之光，利用宾于王。九五，观我生，君子无咎。上九，观其生，君子无咎。

　　【经】六年春王正月，杞伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孙宿如晋。葬杞文公。宋华合比出奔卫。秋九月，大雩。楚薳罢帅师伐吴。冬，叔弓如楚。齐侯伐北燕。【传】六年春，王正月，杞文公卒，吊如同盟，礼也。大夫如秦，葬景公，礼也。三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书，曰：「始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎?《诗》曰：『仪式刑文王之德，日靖四方。』又曰：『仪刑文王，万邦作孚。』如是，何辟之有?民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎!肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎!」复书曰：「若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠?」士文伯曰：「火见，郑其火乎?火未出而作火以铸刑器，藏争辟焉。火如象之，不火何为?」夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。武子退，使行人告曰：「小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶。得贶不过三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也。」韩宣子曰：「寡君以为欢也。」对曰：「寡君犹未敢，况下臣，君之隶也，敢闻加贶?」固请彻加而后卒事。晋人以为知礼，重其好货。宋寺人柳有宠，大子佐恶之。华合比曰：「我杀之。」柳闻之，乃坎、用牲、埋书，而告公曰：「合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣。」公使视之，有焉，遂逐华合比，合比奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比，从为之征，曰「闻之久矣。」公使代之，见于左师，左师曰：「女夫也。必亡!女丧而宗室，于人何有?人亦于女何有?《诗》曰：『宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏。』女其畏哉!」六月丙戌，郑灾。楚公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。辞不敢见，固请见之，见，如见王，以其乘马八匹私面。见子皮如上卿，以马六匹。见子产，以马四匹。见子大叔，以马二匹。禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采刈，不抽屋，不强丐。誓曰：「有犯命者，君子废，小人降。」舍不为暴，主不慁宾。往来如是。郑三卿皆知其将为王也。韩宣子之适楚也，楚人弗逆。公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向曰：「楚辟我衷，若何效辟?《诗》曰：『尔之教矣，民胥效矣。』从我而已，焉用效人之辟?《书》曰：『圣作则。』无宁以善人为则，而则人之辟乎?匹夫为善，民犹则之，况国君乎?」晋侯说，乃逆之。秋九月，大雩，旱也。徐仪楚聘于楚。楚子执之，逃归。惧其叛也，使薳泄伐徐。吴人救之。令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾溪。吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳泄而杀之。冬，叔弓如楚聘，且吊败也。十一月，齐侯如晋，请伐北燕也。士□相士鞅，逆诸河，礼也。晋侯许之。十二月，齐侯遂伐北燕，将纳简公。晏子曰：「不入。燕有君矣，民不贰。吾君贿，左右谄谀，作大事不以信，未尝可也。」

　　【经】十有三春王正月。夏五月壬午，陈侯朔卒。邾子蘧蒢卒。自正月不雨，至于秋七月。大室屋坏。冬，公如晋。卫侯会公于沓。狄侵卫。十有二月己丑，公及晋侯盟。公还自晋，郑伯会公于棐。【传】十三年春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰;「随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何?」中行桓子曰：「请复贾季，能外事，且由旧勋。」郤成子曰：「贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。」乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：「请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。」使士会。士会辞曰：「晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。」秦伯曰：「若背其言，所不归尔帑者，有如河。」乃行。绕朝赠之以策，曰：「子无谓秦无人，吾谋适不用也。」既济，魏人噪而还。秦人归其帑。其处者为刘氏。邾文公卜迁于绎。史曰：「利于民而不利于君。」邾子曰：「苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。」左右曰：「命可长也，君何弗为?」邾子曰：「命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之!」遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰：「知命。」秋七月，大室之屋坏，书，不共也。冬，公如晋，朝，且寻盟。卫侯会公于沓，请平于晋。公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋。公皆成之。郑伯与公宴于棐。子家赋《鸿雁》。季文子曰：「寡君未免于此。」文子赋《四月》。子家赋《载驰》之四章。文子赋《采薇》之四章。郑伯拜。公答拜。

　　以官星在命局外部环境方面的作用论述工作及官运的有无。天干中，年干、月干临官星论工作、官运。时干临官星只有与日元相合时方能论工作、官运。地支临官星产生冲、合、刑、空论工作及官运。产生冲、合、刑的时支作用临官星的时干论工作、官运。虚性官星所对应的年干、月干论工作、官运。虚性官星所对应的在命局产生冲、合、刑的地支及与日元相合的时干也论工作、官运。1、官运官星在年干、月干起好作用或起坏作用被制。官星在时干合身或坐下主根起好作用，官星在地支产生冲、合、刑、空起好作用。官星在地支通过产生相合的同柱天干对命局起好作用。虚性官星所合绊的年干、月干在命局应吉。虚性官星所冲、合绊、刑的地支在命局应吉。虚性官星所合生、刑生的地支在命局应凶。以上代表有官。伤官或印星在年干、月干对命局应吉，伤官或印星在月支产生冲、合、刑、空应吉，以上也主有官。官星根苗流通应吉。官星临月支产生冲、合、刑、空应吉。临旺的虚性官星所合绊的年干、月干在命局应吉。以上主官位大些。论官需结合大的环境，同样命局论述官位，在农村可能是村长，在地市可能是局级，在省会可达到处级。因做官不同于为社会及科学做出突出贡献的那些少有人才，属每个地方都存在的一种普遍结构，所以需结合现状灵活论之。例：男、壬午丙午戊戌甲寅(1942年)辰巳空，身旺格局。月干偏印丙火生身为忌，日支戌土流通不制月支午火，月支午火正常耗制年支午火，年支午被制无力制年干壬水，年干壬水正常制月干丙火应吉。年干、月干代表的外部事业转折应吉，时干偏官甲木坐下主根流通制身应吉，时支官星流通也主外部事业。此命官方面应吉大，为一厅级官员。2、工作年干或月干在命局起好作用，大多时会有工作。这里所说的工作概念是，能较长期、稳定在一个集体性单位付出劳动而得到固定报酬的职业。不仅是国有，具备以上条件的个企也包括在内。干工作难免要去做事，管点事者便在官的系列，目前体制，科级以下没有实际权力的都属工作范畴。命局中外部环境方面不应吉，大多没有固定工作。木在外部环境起好作用，有在兵警部门工作或当过兵的信息。金在外部环境起好作用，工作多与金融或医疗部门有所关联。财星在外部环境应吉，职务多与经济方面有关。印星在外部环境应吉，职务多与证件、信息、技术方面有关。例：女、癸卯辛酉丙寅己(亥)(1963年)时支亥空，身弱格局。月干正财辛金制身为忌，年干正官癸水制为忌的月干辛金应吉。此命官职不大，在银行工作， (在金融部门是命局中金临财星被制应吉)。此命使人不解的是，官星年干癸生在酉月临旺制为忌合身的月干辛金，本应官上大吉，却为何官职小?主要因素是月支酉被年支卯制，酉被制不助同柱的月干辛，辛不受坐支助属无力。无力的月干辛再被年干官星癸水制意义已不大，所以官星癸上应吉也不会大。