中山有个算命准的地方_富贵功名“痣”在必得，你的痣长对地方了吗

　　中山有个算命准的地方?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。

　　(山雷颐)艮上震下《颐》：贞吉。观颐，自求口实。初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。上九，由颐，厉，吉。利涉大川。

　　【经】九年春王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。公至自会。二月伯姬归于宋。夏，季孙行父如宋致女。晋人来媵。秋七月丙子，齐侯无野卒。晋人执郑伯。晋栾书帅师伐郑。冬十有一月，葬齐顷公。楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃。楚人入郓。秦人、白狄伐晋。郑人围许。城中城。【传】九年春，杞桓公来逆叔姬之丧，请之也。杞叔姬卒，为杞故也。逆叔姬，为我也。为归汶阳之田故，诸侯贰于晋。晋人惧，会于蒲，以寻马陵之盟。季文子谓范文子曰：「德则不竞，寻盟何为?」范文子曰：「勤以抚之，宽以待之，坚强以御之，明神以要之，柔服而伐贰，德之次也。」是行也，将始会吴，吴人不至。二月，伯姬归于宋。楚人以重赂求郑，郑伯会楚公子成于邓。夏，季文子如宋致女，覆命，公享之。赋《韩奕》之五章，穆姜出于房，再拜，曰：「大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君犹有望也!敢拜大夫之重勤。」又赋《绿衣》之卒章而入。晋人来媵，礼也。秋，郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也，执诸铜鞮。栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：「南冠而絷者，谁也?」有司对曰：「郑人所献楚囚也。」使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：「泠人也。」公曰：「能乐乎?」对曰：「先父之职官也，敢有二事?」使与之琴，操南音。公曰：「君王何如?」对曰：「非小人之所得知也。」固问之，对曰：「其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。不知其他。」公语范文子，文子曰：「楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成。」公从之，重为之礼，使归求成。冬十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚公子平，楚人曰：「勿杀!吾归而俘。」莒人杀之。楚师围莒。莒城亦恶，庚申，莒溃。楚遂入郓，莒无备故也。君子曰：「恃陋而不备，罪之大者也;备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫!《诗》曰：『虽有丝、麻，无弃菅、蒯;虽有姬、姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。』言备之不可以已也。」秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也。郑人围许，示晋不急君也。是则公孙申谋之，曰：「我出师以围许，为将改立君者，而纾晋使，晋必归君。」城中城，书，时也。十二月，楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。

　　【经】十有五年春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。夏，夫人姜氏如齐。秋，宋人、齐人、邾人伐郳。郑人侵宋。冬十月。【传】十五年春，复会焉，齐始霸也。秋，诸侯为宋伐郳。郑人间之而侵宋。

　　一、四年。春王二月癸巳，陈侯吴卒。二、三月，公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾娄子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子、齐国夏于召陵，侵楚。三、夏四月庚辰，蔡公孙归姓帅师灭沈，以沈子嘉归，杀之。四、五月，公及诸侯盟于浩油。杞伯戊卒于会。五、六月，葬陈惠公。六、许迁于容城。七、秋七月，公至自会。八、刘卷卒。刘卷者何?天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒?我主之也。九、葬杞悼公。十、楚人围蔡。十一、晋士鞅、卫孔圄帅师伐鲜虞。十二、葬刘文公。外大夫不书葬，此何以书葬?录我主也。十三、冬十有一月庚午，蔡侯以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩。吴何以称子?夷狄也，而忧中国。其忧中国奈何?伍子胥父诛乎楚，挟弓而去楚，以干阖庐。阖庐曰：“士之甚，勇之甚，将为之兴师而复雠于楚。”伍子胥复曰：“诸侯不为匹夫兴师，且臣闻之，事君犹事父也。亏君之义，复父之雠，臣不为也。”于是止。蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，囊瓦求之，昭公不与，为是拘昭公于南郢数年，然后归之。于其归焉，用事乎河，曰：“天下诸侯，茍有能伐楚者，寡人请为之前列。”楚人闻之怒。为是兴师，使囊瓦将而伐蔡。蔡请救于吴，伍子胥复曰：“蔡非有罪也，楚人为无道，君如有忧中国之心，则若时可矣。”于是兴师而救蔡。曰：事君犹事父也，此其为可以复雠奈何?曰：“父不受诛，子复雠可也;父受诛，子复雠，推刃之道也。复雠不除害，朋友相卫，而不相迿，古之道也。”十四、楚囊瓦出奔郑。十五、庚辰，吴入楚。吴何以不称子?反夷狄也。其反夷狄奈何?君舍于君室，大夫舍于大夫室，盖妻楚王之母也。