长沙哪边有算命的_2020年不适合步入婚姻殿堂的几类人，有你吗
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(艮为山)艮上艮下《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。初六，艮其趾，无咎。利永贞。六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。六四，艮其身，无咎。六五，艮其辅，言有序，悔亡。上九，敦艮，吉。
【经】二十有七年春，公如齐。公至自齐，居于郓。夏四月，吴弑其君僚。楚杀其大夫郤宛。秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。冬十月，曹伯午卒。邾快来奔。公如齐。公至自齐，居于郓。【传】二十七年春，公如齐。公至自齐，处于郓，言在外也。吴子欲因楚丧而伐之，使公子掩余、公子烛庸帅师围潜。使延州来季子聘于上国，遂聘于晋，以观诸侯。楚莠尹然，工尹麇帅师救潜。左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师，与吴师遇于穷。令尹子常以舟师及沙汭而还。左尹郤宛、工尹寿帅师至于潜，吴师不能退。吴公子光曰：「此时也，弗可失也。」告鱄设诸曰：「上国有言曰：『不索何获?』我，王嗣也，吾欲求之。事若克，季子虽至，不吾废也。」鱄设诸曰：「王可弑也。母老子弱，是无若我何。」光曰：「我，尔身也。」夏四月，光伏甲于堀室而享王。王使甲坐于道，及其门。门阶户席，皆王亲也，夹之以铍。羞者献体改服于门外，执羞者坐行而入，执铍者夹承之，及体以相授也。光伪足疾，入于堀室。鱄设诸置剑于鱼中以进，抽剑剌王，铍交于胸，遂弑王。阖庐以其子为卿。季子至，曰：「苟先君废无祀，民人无废主，社稷有奉，国家无倾，乃吾君也。吾谁敢怨?哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。」覆命哭墓，复位而待。吴公子掩余奔徐，公子烛庸奔钟吾。楚师闻吴乱而还。郤宛直而和，国人说之。鄢将师为右领，与费无极比而恶之。令尹子常贿而信谗，无极谮郤宛焉，谓子常曰：「子恶欲饮子酒。」又谓子恶：「令尹欲饮酒于子氏。」子恶曰：「我，贱人也，不足以辱令尹。令尹将必来辱，为惠已甚。吾无以酬之，若何?」无极曰：「令尹好甲兵，子出之，吾择焉。」取五甲五兵，曰：「置诸门，令尹至，必观之，而从以酬之。」及飨日，帷诸门左。无极谓令尹曰：「吾几祸子。子恶将为子不利，甲在门矣，子必无往。且此役也，吴可以得志，子恶取赂焉而还，又误群帅，使退其师，曰：『乘乱不祥。』吴乘我丧，我乘其乱，不亦可乎?」令尹使视郤氏，则有甲焉。不往，召鄢将师而告之。将师退，遂令攻郤氏，且爇之。子恶闻之，遂自杀也。国人弗爇，令曰：「爇郤氏，与之同罪。」或取一编菅焉，或取一秉秆焉，国人投之，遂弗也。令尹炮之，尽灭郤氏之族党，杀阳令终与其弟完及佗与晋陈及其子弟。晋陈之族呼于国曰：「鄢氏、费氏自以为王，专祸楚国，弱寡王室，蒙王与令尹以自利也。令尹尽信之矣，国将如何?」令尹病之。秋，会于扈，令戍周，且谋纳公也。宋、卫皆利纳公，固请之。范献子取货于季孙，谓司城子梁与北宫贞子曰：「季孙未知其罪，而君伐之，请囚，请亡，于是乎不获。君又弗克，而自出也。夫{山乙}无备而能出君乎?季氏之复，天救之也。休公徒之怒，而启叔孙氏之心。不然，岂其伐人而说甲执冰以游?叔孙氏惧祸之滥，而自同于季氏，天之道也。鲁君守齐，三年而无成。季氏甚得其民，淮夷与之，有十年之备，有齐、楚之援，有天之赞，有民之助，有坚守之心，有列国之权，而弗敢宣也，事君如在国。故鞅以为难。二子皆图国者也，而欲纳鲁君，鞅之愿也，请从二子以围鲁。无成，死之。」二子惧，皆辞。乃辞小国，而以难复。孟懿子、阳虎伐郓。郓人将战，子家子曰：「天命不慆久矣。使君亡者，必此众也。天既祸之，而自福也，不亦难乎?犹有鬼神，此必败也。乌呼!为无望也夫，其死于此乎!」公使子家子如晋，公徒败于且知。楚郤宛之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰：「夫左尹与中厩尹莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不已。戌也惑之。仁者杀人以掩谤，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎?夫无极，楚之谗人也，民莫不知。去朝吴，出蔡侯朱，丧太子建，杀连尹奢，屏王之耳目，使不聪明。不然，平王之温惠共俭，有过成、庄，无不及焉。所以不获诸侯，迩无极也。今又杀三不辜，以兴大谤，几及子矣。子而不图，将焉用之?夫鄢将师矫子之命，以灭三族，国之良也，而不愆位。吴新有君，疆埸日骇，楚国若有大事，子其危哉!知者除谗以自安也，今子爱谗以自危也，甚矣其惑也!」子常曰：「是瓦之罪，敢不良图。」九月己未，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国。谤言乃止。冬，公如齐，齐侯请飨之。子常子曰：「朝夕立于其朝，又何飨焉?其饮酒也。」乃饮酒，使宰献，而请安。子仲之子曰重，为齐侯夫人，曰：「请使重见。」子家子乃以君出。十二月，晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难。
【经】十年春，卫侯之弟黑背帅师侵郑。夏四月，五卜郊，不从，乃不郊。五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。齐人来媵。丙午，晋侯獳卒。秋七月，公如晋。冬十月。【传】十年春，晋侯使籴伐如楚，报大宰子商之使也。卫子叔黑背侵郑，晋命也。郑公子班闻叔申之谋。三月，子如立公子繻。夏四月，郑人杀繻，立髡顽。子如奔许。栾武子曰：「郑人立君，我执一人焉，何益?不如伐郑而归其君，以求成焉。」晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。郑子罕赂以襄钟，子然盟于修泽，子驷为质。辛巳，郑伯归。晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：「杀余孙，不义。余得请于帝矣!」坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：「何如?曰：「不食新矣。」公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：「彼，良医也。惧伤我，焉逃之?」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何?」医至，曰：「疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。」公曰：「良医也。」厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。郑伯讨立君者，戊申，杀叔申、叔禽。君子曰：「忠为令德，非其人犹不可，况不令乎?」秋，公如晋。晋人止公，使送葬。于是籴伐未反。冬，葬晋景公。公送葬，诸侯莫在。鲁人辱之，故不书，讳之也。
一、学业以正印、偏印论文凭。以年干、月干临的印星论文凭，时干临印星与日元相合时论文凭，产生冲、合、刑的时支作用临印星的时干也论文凭。虚性印星所合绊的年干、月干论文凭。虚性印星所对应的在命局产生冲、合、刑的地支及与日元相合的时干也论文凭。文凭已成了现代社会求职的必经之路，文凭就是官方认可的所受教育程度，即使高学历也不完全代表其人有真才实学，有些文凭只不过是约规俗成的模式教育之产物。论文凭需结合时代，二十年以前文盲属于无学历，初小属于低学历，高中生属于中等学历，专科生以上甚至属于高学历。现代社会教育较为普及，高中生以下属于低学历，论命时为文凭低;大专属于中等学历，论命时为中低文凭;本科属于好学历，论命时为中高文凭;硕士以上属高学历，论命时为高文凭。1、文凭高印星坐下主根在年干、月干应吉。印星产生冲、合、刑、空在命局应吉。临旺的虚性印星所合绊之年干、月干在命局应吉。临旺虚性印星所冲、合绊、刑的地支在命局应吉;临旺虚性印星所合生、刑生的地支在命局应凶。以上代表文凭高。例1：男、丁未 辛亥 戊戌 戊午(1967年)辰巳空，日支戌土流通到日元戊，月支卯被年支未土一次制约制身36%，月干辛金被年干丁克无力制身，时支戊制身10%，身旺格局。年干正印丁火代表文凭。月干伤官辛金制身为用，日支戌土流通不制月支亥水，月支亥水耗制年支未土，未土被制不通根助年干丁火，年干正印丁火无力制为用的月干辛应吉。此命印星转折应吉大文凭高，重点大学毕业。例2：男、庚申 辛(巳) 己亥 辛未(1980年)月支巳空，身弱格局。空亡的月支巳火代表文凭。日支偏财亥水耗身为忌，月干食神辛金泄身为忌，月支偏印巳火逢空不被年支申制，偏印巳火潜伏性制为忌的月干辛金、日支亥水应吉。此命印上应吉大，研究生以上文凭。(只能在既定的格局上论命，因为已成的格局就是一种命定的状态，此命不必考虑假若巳火不空格局则为身旺问题)。2、中高文凭印星在天干为用受助，印星在天干为忌被制。印星在地支通过月干、时干对命局应吉。虚性印星所合绊的年干、月干在命局应吉。虚性印星所冲、合绊、刑的地支在命局应吉。虚性印星所合生、刑生的地支在命局应凶。以上大多主本科文凭。例：男、庚申 戊寅 乙卯 壬午(1980年)子丑空，身旺格局。虚性的正印癸水代表文凭。年支申金冲月支寅木，寅木无力制约月干戊土，月干正财戊土制身应吉。正印癸水临虚不制为用的月干正财戊土应吉，印方面应吉与财星戊有关联，此命财经学校毕业。