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(山风蛊)艮上巽下《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。六四，裕父之蛊，往见吝。六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。

【经】六年春王正月。夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。秋，楚人围许，诸侯遂救许。冬，公至自伐郑。【传】六年春，晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守，盟而行。将奔狄郤芮曰：「后出同走，罪也。不如之梁。梁近秦而幸焉。」乃之梁。夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也。围新密，郑所以不时城也。秋，楚子围许以救郑，诸侯救许，乃还。冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚，衔璧，大夫衰絰，士舆榇。楚子问诸逢伯，对曰：「昔武王克殷，微子启如是。武王亲释其缚，受其璧而祓之。焚其榇，礼而命之，使复其所。」楚子从之。

【经】十有六年春王正月己卯，卫世子蒯聩自戚入于卫，卫侯辄来奔。二月，卫子还成出奔宋。夏四月己丑，孔丘卒。【传】十六年春，瞒成、褚师比出奔宋。卫侯使鄢武子告于周曰：「蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋。晋以王室之故，不弃兄弟，置诸河上。天诱其衷，获嗣守封焉。使下臣肸敢告执事。」王使单平公对曰：「肸以嘉命来告余一人。往谓叔父，余嘉乃成世，复尔禄次。敬之哉!方天之休，弗敬弗休，悔其可追?」夏四月己丑，孔丘卒。公诔之曰：「旻天不吊，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉!尼父。无自律。」子赣曰：「君其不没于鲁乎!夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。』失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也。君两失之。」六月，卫侯饮孔悝酒于平阳，重酬之，大夫皆有纳焉。醉而送之，夜半而遣之。载伯姬于平阳而行，及西门，使贰车反祏于西圃。子伯季子初为孔氏臣，新登于公，请追之，遇载祏者，杀而乘其车。许公为反祏，遇之，曰：「与不仁人争明，无不胜。」必使先射，射三发，皆远许为。许为射之，殪。或以其车从，得祏于囊中。孔悝出奔宋。楚大子建之遇谗也，自城父奔宋。又辟华氏之乱于郑，郑人甚善之。又适晋，与晋人谋袭郑，乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍于子木，请行而期焉。子木暴虐于其私邑，邑人诉之。郑人省之，得晋谍焉。遂杀子木。其子曰胜，在吴。子西欲召之，叶公曰：「吾闻胜也诈而乱，无乃害乎?」子西曰：「吾闻胜也信而勇，不为不利，舍诸边竟，使卫藩焉。」叶公曰：「周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎?复言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。」弗从。召之使处吴竟，为白公。请伐郑，子西曰：「楚未节也。不然，吾不忘也。」他日，又请，许之。未起师，晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒，曰：「郑人在此，仇不远矣。」胜自厉剑，子期之子平见之，曰：「王孙何自厉也?」曰：「胜以直闻，不告女，庸为直乎?将以杀尔父。」平以告子西。子西曰：「胜如卵，余翼而长之。楚国第，我死，令尹、司马，非胜而谁?」胜闻之，曰：「令尹之狂也!得死，乃非我。」子西不悛。胜谓石乞曰：「王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。」乞曰：「不可得也。」曰：「市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。」乃从白公而见之，与之言，说。告之故，辞。承之以剑，不动。胜曰：「不为利谄，不为威惕，不泄人言以求媚者，去之。」吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：「昔者吾以力事君，不可以弗终。」抉豫章以杀人而后死。石乞曰：「焚库弑王，不然不济。」白公曰：「不可。弑王，不祥，焚库，无聚，将何以守矣?」乞曰：「有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患?」弗从。叶公在蔡，方城之外皆曰：「可以入矣。」子高曰：「吾闻之，以险侥幸者，其求无餍，偏重必离。」闻其杀齐管修也而后入。白公欲以子闾为王，子闾不可，遂劫以兵。子闾曰：「王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从。若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。」遂杀之，而以王如高府，石乞尹门，圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫。叶公亦至，及北门，或遇之，曰：「君胡不胄?国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄?」乃胄而进。又遇一人曰：「君胡胄?国人望君如望岁焉，日日以几。若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而反掩面以绝民望，不亦甚乎?」乃免胄而进。遇箴尹固，帅其属将与白公。子高曰：「微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎?」乃从叶公。使与国人以攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉，对曰：「余知其死所，而长者使余勿言。」曰：「不言将烹。」乞曰：「此事克则为卿，不克则烹，固其所也，何害?」乃烹石乞。王孙燕奔黄氏。诸梁兼二事，国宁，乃使宁为令尹，使宽为司马，而老于叶。卫侯占梦，嬖人求酒于大叔僖子，不得，与卜人比而告公曰：「君有大臣在西南隅，弗去，惧害。」乃逐大叔遗。遗奔晋。卫侯谓浑良夫曰：「吾继先君而不得其器，若之何?良夫代执火者而言，曰：「疾与亡君，皆君之子也。召之而择材焉可也，若不材，器可得也。」竖告大子。大子使五人舆豭从己，劫公而强盟之，且请杀良夫。公曰：「其盟免三死。」曰：「请三之后，有罪杀之。」公曰：「诺哉!」

悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯?居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何?为犹将多，尔居徒几何?——先秦·佚名《小雅·巧言》小雅·巧言先秦：佚名 悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯?居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何?为犹将多，尔居徒几何?完善诗经，伤怀译文及注释译文高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重;君子如能任贤明，祸乱难成早已终。君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。娇柔袅娜好树木，君展开阅读全文 ∨鉴赏此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪!昊天泰幠，予慎无辜!”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，展开阅读全文 ∨创作背景此诗是一个受到谗言伤害抑郁不得志的官吏为讽刺统治者听信谗言而导致国家混乱而作的。《毛诗序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫伤于谗，故作是诗也。”