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　　(雷火丰)震上离下《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。六五，来章有庆誉，吉。上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

　　【经】二十有六年春王正月，己未，公会莒子、卫宁速盟于向。齐人侵我西鄙，公追齐师，至酅，不及。夏，齐人伐我北鄙。卫人伐齐。公子遂如楚乞师。秋，楚人灭夔，以夔子归。冬，楚人伐宋，围婚。公以楚师伐齐，取谷。公至自伐齐。【传】二十六年春，王正月，公会莒兹ぶ宁庄子盟于向，寻洮之盟也。齐师侵我西鄙，讨是二盟也。夏，齐孝公伐我北鄙。卫人伐齐，洮之盟故也。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：「寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。」齐侯曰：「鲁人恐乎?」对曰：「小人恐矣，君子则否。」齐侯曰：「室如县罄，野无青草，何恃而不恐?」对曰：「恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：『世世子孙，无相害也。』载在盟府，大师职之。桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：『其率桓之功。』我敝邑用不敢保聚，曰：『岂其嗣世九年而弃命废职，其若先君何?』君必不然。恃此以不恐。」齐侯乃还。东门襄仲、臧文仲如楚乞师，臧孙见子玉而道之伐齐、宋，以其不臣也。夔子不祀祝融与鬻熊，楚人让之，对曰：「我先王熊挚有疾，鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚，又何祀焉?」秋，楚成得臣、斗宜申帅师灭夔，以夔子归。宋以其善于晋侯也，叛楚即晋。冬，楚令尹子玉、司马子西帅师伐宋，围缗。公以楚师伐齐，取谷。凡师能左右之曰以。置桓公子雍于谷，易牙奉之以为鲁援。楚申公叔侯戍之。桓公之子七人，为七大夫于楚。

　　【经】十有四年春王正月，莒子朱卒。夏，卫孙林父自晋归于卫。秋，叔孙侨如如齐逆女。郑公子喜帅师伐许。九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。冬十月庚寅，卫侯臧卒。秦伯卒。【传】十四年春，卫侯如晋，晋侯强见孙林父焉，定公不可。夏，卫侯既归，晋侯使郤犨送孙林父而见之。卫侯欲辞，定姜曰：「不可。是先君宗卿之嗣也，大国又以为请，不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎?君其忍之!安民而宥宗卿，不亦可乎?」卫侯见而复之。卫侯飨苦成叔，宁惠子相。苦成叔傲。宁子曰：「苦成家其亡乎!古之为享食也，以观威仪、省祸福也。故《诗》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，万福来求。』今夫子傲，取祸之道也。」秋，宣伯如齐逆女。称族，尊君命也。八月，郑子罕伐许，败焉。戊戌，郑伯复伐许。庚子，入其郛。许人平以叔申之封。九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。舍族，尊夫人也。故君子曰：「《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。非圣人谁能修之?」卫侯有疾，使孔成子、宁惠子立敬姒之子衎以为大子。冬十月，卫定公卒。夫人姜氏既哭而息，见大子之不哀也，不内酌饮。叹曰：「是夫也，将不唯卫国之败，其必始于未亡人!乌呼!天祸卫国也夫!吾不获鱄也使主社稷。」大夫闻之，无不耸惧。孙文子自是不敢舍其重器于卫，尽置诸戚，而甚善晋大夫。

　　一、元年，春王正月。公何以不言即位?继弒君，子不言即位。此非子也，其称子何?臣、子一例也。二、齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。救邢，救不言次，此其言次何?不及事也。不及事者何?邢已亡矣。孰亡之?盖狄灭之。曷为不言狄灭之?为桓公讳也。曷为桓公讳?上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。曷为先言次而后言救?君也。君则其称师何?不与诸侯专封也。曷为不与?实与，而文不与。文曷为不与?诸侯之义不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何?上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。三、夏六月，邢迁于陈仪。迁者何?其意也。迁之者何?非其意也。四、齐师、宋师、曹师城邢。此一事也，曷为复言齐师、宋师、曹师?不复言师，则无以知其为一事也。五、秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。夷者何?齐地也。齐地则其言齐人以归何?夫人薨于夷，则齐人以归。夫人薨于夷，则齐人曷为以归?桓公召而缢杀之。六、楚人伐郑。七、八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人于朾。八、九月，公败邾娄师于缨。冬十月壬午，公子友帅师败莒师于犁，获莒挐。莒挐者何?莒大夫也。莒无大夫，此何以书?大季子之获也。何大乎季子之获?季子治内难以正，御外难以正。其御外难以正奈何?公子庆父弒闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳，却反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。季子曰：“公子不可以入，入则杀矣!”奚斯不忍反命于庆父，自南涘，北面而哭。庆父闻之曰：“嘻!此奚斯之声也，诺已。”曰：“吾不得入矣!”于是抗辀经而死。莒人闻之曰：“吾已得子之贼矣!”以求赂乎鲁。鲁人不与，为是兴师而伐鲁，季子待之以偏战。九、十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏?贬。曷为贬?与弒公也。然则曷为不于弒焉贬?贬必于重者，莫重乎其以丧至也。