海口算命的一条街哪里_以古为师，让人生更美好！静心品读陈抟老祖《心相篇》_八字合婚就找子非鱼

　　海口算命的一条街哪里?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】八卦六爻，是人们用以预测的一种常用方法。用这种方法，则可证明所取名字的凶吉，预测何时发生什么事等。其起卦的方法有多种，其中常见的方法有：以人格数作上卦，以地格数作下卦可预测其姓名是吉凶;以总格数上卦，以地格数为下卦，可预测一生中的吉凶。再根据其六爻变化的法则，便能准确预测何年何月何日发生何事。

　　【经】八年春王正月，公如晋。夏，葬郑僖公。郑人侵蔡，获蔡公子燮。季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。公至自晋。莒人伐我东鄙。秋九月，大雩。冬，楚公子贞帅师伐郑。晋侯使士□来聘。【传】八年春，公如晋，朝，且听朝聘之数。郑群公子以僖公之死也，谋子驷。子驷先之。夏四月庚辰，辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫。庚寅，郑子国、子耳侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产不顺，曰：「小国无文德，而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎?从之，晋师必至。晋、楚伐郑，自今郑国不四五年，弗得宁矣。」子国怒之曰：「尔何知?国有大命，而有正卿。童子言焉，将为戮矣。」五月甲辰，会于邢丘，以命朝聘之数，使诸侯之大夫听命。季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫宁殖、邾大夫会之。郑伯献捷于会，故亲听命。大夫不书，尊晋侯也。莒人伐我东鄙，以疆鄫田。秋九月，大雩，旱也。冬，楚子囊伐郑，讨其侵蔡也。子驷、子国、子耳欲从楚，子孔、子蟜、子展欲待晋。子驷曰：「《周诗》有之曰：『俟河之清，人寿几何?兆云询多，职竞作罗。』谋之多族，民之多违，事滋无成。民急矣，姑从楚以纾吾民。晋师至，吾又从之。敬共币帛，以待来者，小国之道也。牺牲玉帛，待于二竞，以待强者而庇民焉。寇不为害，民不罢病，不亦可乎?」子展曰：「小所以事大，信也。小国无信，兵乱日至，亡无日矣。五会之信，今将背之，虽楚救我，将安用之?亲我无成，鄙我是欲，不可从也。不如待晋。晋君方明，四军无阙，八卿和睦，必不弃郑。楚师辽远，粮食将尽，必将速归，何患焉?舍之闻之：『杖莫如信。』完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎?」子驷曰：「《诗》云：『谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎?如匪行迈谋，是用不得于道。』请从楚，□非也受其咎。」乃及楚平。使王子伯骈告于晋，曰：「君命敝邑：『修而车赋，儆而师徒，以讨乱略。』蔡人不从，敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。今楚来讨曰：『女何故称兵于蔡?』焚我郊保，冯陵我城郭。敝邑之众，夫妇男女，不皇启处，以相救也。翦焉倾覆，无所控告。民死亡者，非其父兄，即其子弟，夫人愁痛，不知所庇。民知穷困，而受盟于楚，狐也与其二三臣不能禁止。不敢不告。」知武子使行人子员对之曰：「君有楚命，亦不使一介行李告于寡君，而即安于楚。君之所欲也，谁敢违君?寡君将帅诸侯以见于城下，唯君图之!」晋范宣子来聘，且拜公之辱，告将用师于郑。公享之，宣子赋《摽有梅》。季武子曰：「谁敢哉!今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。欢以承命，何时之有?」武子赋《角弓》。宾将出，武子赋《彤弓》。宣子曰：「城濮之役，我先君文公献功于衡雍，受彤弓于襄王，以为子孙藏。□也，先君守官之嗣也，敢不承命?」君子以为知礼。

　　【经】九年春王正月，公如齐。公至自齐。夏，仲孙蔑如京师。齐侯伐莱。秋，取根牟。八月，滕子卒。九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。晋荀林父帅师伐陈。辛酉，晋侯黑臀卒于扈。冬十月癸酉，卫侯郑卒。宋人围滕。楚子伐郑。晋郤缺帅师救郑。陈杀其大夫泄冶。【传】九年春，王使来徵聘。夏，孟献于聘于周，王以为有礼，厚贿之。秋，取根牟，言易也。滕昭公卒。会于扈，讨不睦也。陈侯不会。晋荀林父以诸侯之师伐陈。晋侯卒于扈，乃还。冬，宋人围滕，因其丧也。陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其示日服以戏于朝。泄冶谏曰：「公卿宣淫，民无效焉，且闻不令，君其纳之。」公曰：「吾能改矣。」公告二子，二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。孔子曰：「《诗》云：『民之多辟，无自立辟。』其泄冶之谓乎。」楚子为厉之役故，伐郑。晋郤缺救郑，郑伯败楚师于柳棼。国人皆喜，唯子良忧曰：「是国之灾也，吾死无日矣。」

　　【经】十有九年春王正月，诸侯盟于祝柯。晋人执邾子，公至自伐齐。取邾田，自漷水。季孙宿如晋。葬曹成公。夏，卫孙林父帅师伐齐。秋七月辛卯，齐侯环卒。晋士□帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。八月丙辰，仲孙蔑卒。齐杀其大夫高厚。郑杀其大夫公子嘉。冬，葬齐灵公。城西郛。叔孙豹会晋士□于柯。城武城。【传】十九年春，诸侯还自沂上，盟于督扬，曰：「大毋侵小。」执邾悼公，以其伐我故。遂次于泗上，疆我田。取邾田，自漷水归之于我。晋侯先归。公享晋六卿于蒲圃，赐之三命之服。军尉、司马、司空、舆尉、候奄，皆受一命之服。贿荀偃束锦，加璧，乘马，先吴寿梦之鼎。荀偃瘅疽，生疡于头。济河，及着雍，病，目出。大夫先归者皆反。士□请见，弗内。请后，曰：「郑甥可。」二月甲寅，卒，而视，不可含。宣子盥而抚之，曰：「事吴，敢不如事主!」犹视。栾怀子曰：「其为未卒事于齐故也乎?」乃复抚之曰：「主苟终，所不嗣事于齐者，有如河!」乃暝，受含。宣子出，曰：「吾浅之为丈夫也。」晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐。季武子如晋拜师，晋侯享之。范宣子为政，赋《黍苗》。季武子兴，再拜稽首曰：「小国之仰大国也，如百谷之仰膏雨焉!若常膏之，其天下辑睦，岂唯敝邑?」赋《六月》。季武子以所得于齐之兵，作林钟而铭鲁功焉。臧武仲谓季孙曰：「非礼也。夫铭，天子令德，诸侯言时计功，大夫称伐。今称伐则下等也，计功则借人也，言时则妨民多矣，何以为铭?且夫大伐小，取其所得以作彝器，铭其功烈以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死，若之何铭之?小国幸于大国，而昭所获焉以怒之，亡之道也。」齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄鬲声姬，生光，以为大子。诸子仲子、戎子，戎子嬖。仲子生牙，属诸戎子。戎子请以为大子，许之。仲子曰：「不可。废常，不祥;间诸侯，难。光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专黜诸侯，而以难犯不祥也。君必悔之。」公曰：「在我而已。」遂东大子光。使高厚傅牙，以为大子，夙沙卫为少傅。齐侯疾，崔杼微逆光。疾病，而立之。光杀戎子，尸诸朝，非礼也。妇人无刑。虽有刑，不在朝市。夏五月壬辰晦，齐灵公卒。庄公即位，执公子牙于句渎之丘。以夙沙卫易己，卫奔高唐以叛。晋士□侵齐，及谷，闻丧而还，礼也。于四月丁未，郑公孙虿卒，赴于晋大夫。范宣子言于晋侯，以其善于伐秦也。六月，晋侯请于王，王追赐之大路，使以行，礼也。秋八月，齐崔杼杀高厚于洒蓝而兼其室。书曰：「齐杀其大夫。」从君于昏也。郑子孔之为政也专。国人患之，乃讨西宫之难，与纯门之师。子孔当罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰，子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。书曰：「郑杀其大夫。」专也。子然、子孔，宋子之子也;士子孔，圭妫之子也。圭妫之班亚宋子，而相亲也;二子孔亦相亲也。僖之四年，子然卒，简之元年，士子孔卒。司徒孔实相子革、子良之室，三室如一，故及于难。子革、子良出奔楚，子革为右尹。郑人使子展当国，子西听政，立子产为卿。齐庆封围高唐，弗克。冬十一月，齐侯围之，见卫在城上，号之，乃下。问守备焉，以无备告。揖之，乃登。闻师将傅，食高唐人。殖绰、工偻会夜缒纳师，醢卫于军。城西郛，惧齐也。齐及晋平，盟于大隧。故穆叔会范宣子于柯。穆叔见叔向，赋《载驰》之四章。叔向曰：「肸敢不承命。」穆叔曰：「齐犹未也，不可以不惧。」乃城武城。卫石共子卒，悼子不哀。孔成子曰：「是谓蹶其本，必不有其宗。」

　　用神是六爻预测中被测的人和事的代表，是在六亲中取出来测事的对象。通过用神所测出的强弱盛衰，可以由此推出被测人和事的吉凶。取准用神，也是测准人事的关键。因为只有把用神选准了，才能以此为基础，来参看其余各爻与用神的生克关系、强弱关系，从而正确地预测出人事的吉凶。用神分为父母爻、官鬼爻、兄弟爻、妻财爻和子孙爻。父母爻中，在测长辈和同辈的命运时，或占城池、住宅等时，还有跟文字有关的文章、文书和作品等都以父母爻为用神。官鬼爻中，在占仕途、功名、疾病等时都以官鬼爻为用神。兄弟爻中，在测平辈人之间的命运时常用其为用神。妻财爻中，在测配偶、家产、物价等方面的吉凶时用其为用神。子孙爻中，在测儿女子孙等晚辈的命运吉凶时常用其作为用神。卦身也被称做月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。卦身主事情，指该事的实质，卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。另外对于人卦的卦身，可以看做卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处，表示事关两处。来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身世，三爻家事，四爻人事，五爻出行当亊人。卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。“卦身是万能百搭”，当你在占卜时，不知道以什么为用神时，就要看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，这时候也看卦身。