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上海算命先生哪家准?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但《周易》本身是一种最复杂玄奥的哲学。

(天火同人)乾上离下《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。初九，同人于门，无咎。六二，同人于宗，吝。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。九四，乘其墉，弗克攻，吉主九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。上九，同人于郊，无悔。

【经】二十有九年春，新延厩。夏，郑人侵许。秋，有蜚。冬十有二月，纪叔卒。城诸及防。【传】二十九年春，新作延厩。书，不时也。凡马日中而出，日中而入。夏，郑人侵许。凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。秋，有蜚，为灾也。凡物不为灾不书。冬十二月，城诸及防，书，时也。凡土功，龙见而毕务，戒事也。火见而致用，水昏正而栽，日至而毕。樊皮叛王。

【经】十有三年春，齐侯、卫侯次于垂葭。夏，筑蛇渊囿。大蒐于比蒲。卫公孟彄帅师伐曹。晋赵鞅入于晋阳以叛。冬，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。晋赵鞅归于晋。薛弑其君比。【传】十三年春，齐侯、卫侯次于垂葭，实狊阜氏。使师伐晋，将济河。诸大夫皆曰：「不可。」邴意兹曰：「可。锐师伐河内，传必数日而后及绛。绛不三月，不能出河，则我既济水矣。」乃伐河内。齐侯皆敛诸大夫之轩，唯邴意兹乘轩。齐侯欲与卫侯乘，与之宴，而驾乘广，载甲焉。使告曰：「晋师至矣!」齐侯曰：「比君之驾也，寡人请摄。」乃介而与之乘，驱之。或告曰：「无晋师。」乃止。晋赵鞅谓邯郸午曰：「归我卫贡五百家，吾舍诸晋阳。」午许诺。归，告其父兄，父兄皆曰：「不可。卫是以为邯郸，而置诸晋阳，绝卫之道也。不如侵齐而谋之。」乃如之，而归之于晋阳。赵孟怒，召午，而囚诸晋阳。使其从者说剑而入，涉宾不可。乃使告邯郸人曰：「吾私有讨于午也，二三子唯所欲立。」遂杀午。赵稷、涉宾以邯郸叛。夏六月，上军司马籍秦围邯郸。邯郸午，荀寅之甥也;荀寅，范吉射之姻也，而相与睦。故不与围邯郸，将作乱。董安于闻之，告赵孟，曰：「先备诸?」赵孟曰：「晋国有命，始祸者死，为后可也。」安于曰：「与其害于民，宁我独死，请以我说。」赵孟不可。秋七月，范氏、中行氏伐赵氏之宫，赵鞅奔晋阳。晋人围之。范皋夷无宠于范吉射，而欲为乱于范氏。梁婴父嬖于知文子，文子欲以为卿。韩简子与中行文子相恶，魏襄子亦与范昭子相恶。故五子谋，将逐荀寅而以梁婴父代之，逐范吉射而以范皋夷代之。荀跞言于晋侯曰：「君命大臣，始祸者死，载书在河。今三臣始祸，而独逐鞅，刑已不钧矣。请皆逐之。」冬十一月，荀跞、韩不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子将伐公，齐高强曰：「三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与?若先伐君，是使睦也。」弗听，遂伐公。国人助公，二子败，从而伐之。丁未，荀寅、士吉射奔朝歌。韩、魏以赵氏为请。十二月辛未，赵鞅入于绛，盟于公宫。初，卫公叔文子朝而请享灵公。退，见史鳅而告之。史鳅曰：「子必祸矣。子富而君贪，其及子乎!」文子曰：「然。吾不先告子，是吾罪也。君既许我矣，其若之何?」史鳅曰：「无害。子臣，可以免。富而能臣，必免于难，上下同之。戍也骄，其亡乎。富而不骄者鲜，吾唯子之见。骄而不亡者，未之有也。戍必与焉。」及文子卒，卫侯始恶于公叔戍，以其富也。公叔戍又将去夫人之党，夫人诉之曰：「戍将为乱。」

一、十有一年，春王正月。二、夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。三、公孙归父会齐人伐莒。四、秋，晋侯会狄于櫕函。五、冬十月，楚人杀陈夏征舒此楚子也，其称人何?贬。曷为贬?不与外讨也。不与外讨者，因其讨乎外而不与也，虽内讨亦不与也。曷为不与?实与而文不与。文曷为不与?诸侯之义不得专讨也。诸侯之义不得专讨，则其曰实与之何?上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弒君，子弒父，力能讨之，则讨之可也。六、丁亥，楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。此皆大夫也，其言纳何?纳公党与也。