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(山风蛊)艮上巽下《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。六四，裕父之蛊，往见吝。六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。

【经】三年春王正月，溺会齐师伐卫。夏四月，葬宋庄公。五月，葬桓王。秋，纪季以酅入于齐。冬，公次于滑。【传】三年春，溺会齐师伐卫，疾之也。夏五月，葬桓王，缓也。秋，纪季以酅入于齐，纪于是乎始判。冬，公次于滑，将会郑伯，谋纪故也。郑伯辞以难。凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。

【经】十有三春王正月。夏五月壬午，陈侯朔卒。邾子蘧蒢卒。自正月不雨，至于秋七月。大室屋坏。冬，公如晋。卫侯会公于沓。狄侵卫。十有二月己丑，公及晋侯盟。公还自晋，郑伯会公于棐。【传】十三年春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰;「随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何?」中行桓子曰：「请复贾季，能外事，且由旧勋。」郤成子曰：「贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。」乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：「请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。」使士会。士会辞曰：「晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。」秦伯曰：「若背其言，所不归尔帑者，有如河。」乃行。绕朝赠之以策，曰：「子无谓秦无人，吾谋适不用也。」既济，魏人噪而还。秦人归其帑。其处者为刘氏。邾文公卜迁于绎。史曰：「利于民而不利于君。」邾子曰：「苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。」左右曰：「命可长也，君何弗为?」邾子曰：「命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之!」遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰：「知命。」秋七月，大室之屋坏，书，不共也。冬，公如晋，朝，且寻盟。卫侯会公于沓，请平于晋。公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋。公皆成之。郑伯与公宴于棐。子家赋《鸿雁》。季文子曰：「寡君未免于此。」文子赋《四月》。子家赋《载驰》之四章。文子赋《采薇》之四章。郑伯拜。公答拜。

一、四年，春王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘。二、三月，纪伯姬卒。三、夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。四、纪侯大去其国。大去者何?灭也。孰灭之?齐灭之。曷为不言齐灭之?为襄公讳也。春秋为贤讳。何贤乎襄公?复雠也。何雠尔?远祖也。哀公亨乎周，纪侯谮之。以襄公之为于此焉者，事祖祢之心尽矣。尽者何?襄公将复雠乎纪，卜之曰：“师丧分焉。寡人死之，不为不吉也。”远祖者几世乎?九世矣。九世犹可以复雠乎?虽百世可也。家亦可乎?曰：不可。国何以可?国君一体也;先君之耻犹今君之耻也，今君之耻犹先君之耻也。国君何以为一体?国君以国为体，诸侯世，故国君为一体也。今纪无罪，此非怒与?曰：非也。古者有明天子，则纪侯必诛，必无纪者。纪侯之不诛，至今有纪者，犹无明天子也。古者诸侯必有会聚之事，相朝聘之道，号辞必称先君以相接，然则齐、纪无说焉，不可以并立乎天下。故将去纪侯者，不得不去纪也。有明天子，则襄公得为若行乎?曰：不得也。不得则襄公曷为为之?上无天子，下无方伯，缘恩疾者可也。五、六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。外夫人不书葬，此何以书?隐之也。何隐尔?其国亡矣，徒葬于齐尔。此复雠也，曷为葬之?灭其可灭，葬其可葬。此其为可葬奈何?复雠者非将杀之，逐之也。以为虽遇纪侯之殡，亦将葬之也。六、秋七月。七、冬，公及齐人狩于郜。公曷为与微者狩?齐侯也。齐侯则其称人何?讳与雠狩也。前此者有事矣，后此者有事矣，则曷为读于此焉讥?于雠者将壹讥而已，故择其重者而讥焉，莫重乎其与雠狩也。于雠者则曷为将壹讥而已?雠者无时，焉可与通;通则为大讥，不可胜讥，故将壹讥而已，其余从同同。