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(地天泰)坤上乾下《泰》：小往大来，吉，亨。初九，拔茅茹以其汇。征吉。九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。九三，无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。六五，帝乙归妹，以祉元吉。上六，城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。

【经】六年春王正月，公至自会。二月辛巳，立武宫。取鄟卫孙良夫帅师侵宋。夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。冬，季孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。【传】六年春，郑伯如晋拜成，子游相，授玉于东楹之东。士贞伯曰：「郑伯其死乎?自弃也已!视流而行速，不安其位，宜不能久。」二月，季文子以鞍之功立武宫，非礼也。听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。取鄟，言易也。三月，晋伯宗、夏阳说，卫孙良夫、宁相，郑人，伊、洛之戎，陆浑，蛮氏侵宋，以其辞会也。师于金咸，卫人不保。说欲袭卫，曰：「虽不可入，多俘而归，有罪不及死。」伯宗曰：「不可。卫唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多卫俘，而晋无信，何以求诸侯?」乃止，师还，卫人登陴。晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：「必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。」韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而入。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：「何如?」对曰：「不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。易觏则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶，则民骄佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。」公说，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田。六月，郑悼公卒。子叔声伯如晋。命伐宋。秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。楚子重伐郑，郑从晋故也。冬，季文子如晋，贺迁也。晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：「不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉?若不能败，为辱已甚，不如还也。」乃遂还。于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：「圣人与众同欲，是以济事。子盍从众?子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰：『三人占，从二人。』众故也。」武子曰：「善钧，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎?」

【经】十有五年春，公孙归父会楚子于宋。夏五月，宋人及楚人平。六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。秦人伐晋。王札子杀召伯、毛伯。秋，螽。仲孙蔑会齐高固于无娄。初，税亩。冬，蝝生。饥。【传】十五年春，公孙归父会楚子于宋。宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰：「不可。古人有言曰：『虽鞭之长，不及马腹。』天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎?谚曰：『高下在心。』川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之。」乃止。使解扬如宋，使无降楚，曰：「晋师悉起，将至矣。」郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：「尔既许不谷而反之，何故?非我无信，女则弃之，速即尔刑。」对曰：「臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无《员雨》，又可赂乎?臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求?」楚子舍之以归。夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：「毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。」王不能答。申叔时仆，曰：「筑室反耕者，宋必听命。」从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』」子反惧，与之盟而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。盟曰：「我无尔诈，尔无我虞。」潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。晋侯将伐之，诸大夫皆曰：「不可。酆舒有三俊才，不如待后之人。」伯宗曰：「必伐之。狄有五罪，俊才虽多，何补焉?不祀，一也。耆酒，二也。弃仲章而夺黎氏地，三也。虐我伯姬，四也。伤其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，兹益罪也。后之人或者将敬奉德义以事神人，而申固其命，若之何待之?不讨有罪，曰将待后，后有辞而讨焉，毋乃不可乎?夫恃才与众，亡之道也。商纣由之，故灭。天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。故文反正为乏。尽在狄矣。」晋侯从之。六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁。辛亥，灭潞。酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。王孙苏与召氏、毛氏争政，使王子捷杀召戴公及毛伯卫。卒立召襄。秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：「必嫁是。」疾病，则曰：「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。曰：「吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。」羊舌职说是赏也，曰：「《周书》所谓『庸庸祗祗』者，谓此物也夫。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。故《诗》曰：『陈锡哉周。』能施也。率是道也，其何不济?」晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：「不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。」初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。冬，蝝生，饥。幸之也。

以官星在命局外部环境方面的作用论述工作及官运的有无。天干中，年干、月干临官星论工作、官运。时干临官星只有与日元相合时方能论工作、官运。地支临官星产生冲、合、刑、空论工作及官运。产生冲、合、刑的时支作用临官星的时干论工作、官运。虚性官星所对应的年干、月干论工作、官运。虚性官星所对应的在命局产生冲、合、刑的地支及与日元相合的时干也论工作、官运。1、官运官星在年干、月干起好作用或起坏作用被制。官星在时干合身或坐下主根起好作用，官星在地支产生冲、合、刑、空起好作用。官星在地支通过产生相合的同柱天干对命局起好作用。虚性官星所合绊的年干、月干在命局应吉。虚性官星所冲、合绊、刑的地支在命局应吉。虚性官星所合生、刑生的地支在命局应凶。以上代表有官。伤官或印星在年干、月干对命局应吉，伤官或印星在月支产生冲、合、刑、空应吉，以上也主有官。官星根苗流通应吉。官星临月支产生冲、合、刑、空应吉。临旺的虚性官星所合绊的年干、月干在命局应吉。以上主官位大些。论官需结合大的环境，同样命局论述官位，在农村可能是村长，在地市可能是局级，在省会可达到处级。因做官不同于为社会及科学做出突出贡献的那些少有人才，属每个地方都存在的一种普遍结构，所以需结合现状灵活论之。例：男、壬午丙午戊戌甲寅(1942年)辰巳空，身旺格局。月干偏印丙火生身为忌，日支戌土流通不制月支午火，月支午火正常耗制年支午火，年支午被制无力制年干壬水，年干壬水正常制月干丙火应吉。年干、月干代表的外部事业转折应吉，时干偏官甲木坐下主根流通制身应吉，时支官星流通也主外部事业。此命官方面应吉大，为一厅级官员。2、工作年干或月干在命局起好作用，大多时会有工作。这里所说的工作概念是，能较长期、稳定在一个集体性单位付出劳动而得到固定报酬的职业。不仅是国有，具备以上条件的个企也包括在内。干工作难免要去做事，管点事者便在官的系列，目前体制，科级以下没有实际权力的都属工作范畴。命局中外部环境方面不应吉，大多没有固定工作。木在外部环境起好作用，有在兵警部门工作或当过兵的信息。金在外部环境起好作用，工作多与金融或医疗部门有所关联。财星在外部环境应吉，职务多与经济方面有关。印星在外部环境应吉，职务多与证件、信息、技术方面有关。例：女、癸卯辛酉丙寅己(亥)(1963年)时支亥空，身弱格局。月干正财辛金制身为忌，年干正官癸水制为忌的月干辛金应吉。此命官职不大，在银行工作， (在金融部门是命局中金临财星被制应吉)。此命使人不解的是，官星年干癸生在酉月临旺制为忌合身的月干辛金，本应官上大吉，却为何官职小?主要因素是月支酉被年支卯制，酉被制不助同柱的月干辛，辛不受坐支助属无力。无力的月干辛再被年干官星癸水制意义已不大，所以官星癸上应吉也不会大。