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常州哪里有算命比较准啊?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但《周易》本身是一种最复杂玄奥的哲学。

(山天大畜)艮上乾下《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。初九，有厉，利已。九二，舆说輹。九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。六四，童牛之牿，元吉。六五，□豕之牙，吉。上九，何天之衢，亨。

【经】三年春王正月丁未，滕子原卒。夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公。秋，小邾子来朝。八月，大雩。冬，大雨雹。北燕伯款出奔齐。【传】三年春，王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬。梁丙与张趯见之。梁丙曰：「甚矣哉!子之为此来也。」子大叔曰：「将得已乎?昔文、襄之霸也，其务不烦诸侯。令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。足以昭礼命事谋阙而已，无加命矣。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适，唯惧获戾，岂敢惮烦?少姜有宠而死，齐必继室。今兹吾又将来贺，不唯此行也。」张趯曰：「善哉!吾得闻此数也。然自今，子其无事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其极也，能无退乎?晋将失诸侯，诸侯求烦不获。」二大夫退。子大叔告人曰：「张趯有知，其犹在君子之后乎!」丁未，滕子原卒。同盟，故书名。齐侯使晏婴请继室于晋，曰：「寡君使婴曰：『寡人愿事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。不腆先君之适，以备内官，焜耀寡人之望，则又无禄，早世殒命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之适及遗姑姊妹若而人。君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。』」韩宣子使叔向对曰：「寡君之愿也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪。在縗絰之中，是以未敢请。君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂唯寡君，举群臣实受其贶。其自唐叔以下，实宠嘉之。」既成昏，晏子受礼。叔向从之宴，相与语。叔向曰：「齐其何如?」晏子曰：「此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣!公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量，豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。山木如市，弗加于山。鱼盐蜃蛤，弗加于海。民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁。国之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之?箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。」叔向曰：「然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道堇相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇仇。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依，君日不悛，以乐慆忧。公室之卑，其何日之有?《谗鼎之铭》曰：『昧旦丕显，后世犹怠。』况日不悛，其能久乎?」宴子曰：「子将若何?」叔向曰：「晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀?」初，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。」辞曰：「君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅?」公笑曰：「子近市，识贵贱乎?」对曰：「既利之，敢不识乎?」公曰：「何贵何贱?」于是景公繁于刑，有鬻踊者。故对曰：「踊贵屦贱。」既已告于君，故与叔向语而称之。景公为是省于刑。君子曰：「仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。《诗》曰：『君子如祉，乱庶遄已。』其是之谓乎!」及宴子如晋，公更其宅，反，则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧。则使宅人反之，曰：「谚曰：『非宅是卜，唯邻是卜。』二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎?」卒复其旧宅。公弗许，因陈桓子以请，乃许之。夏四月，郑伯如晋，公孙段相，甚敬而卑，礼无违者。晋侯嘉焉，授之以策，曰：「子丰有劳于晋国，余闻而弗忘。赐女州田，以胙乃旧勋。」伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：「礼，其人之急也乎!伯石之汰也，一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎?《诗》曰：『人而无礼，胡不遄死?』其是之谓乎!」初，州县，栾豹之邑也。及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰：「温，吾县也。」二宣子曰：「自郤称以别，三传矣。晋之别县不唯州，谁获治之?」文子病之，乃舍之。二子曰：「吾不可以正议而自与也。」皆舍之。及文子为政，赵获曰：「可以取州矣。」文子曰：「退!二子之言，义也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州?其以徼祸也?君子曰：『弗知实难。』知而弗从，祸莫大焉。有言州必死。」丰氏故主韩氏，伯石之获州也，韩宣子为请之，为其复取之之故。五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒为介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。惠伯曰：「公事有公利，无私忌，椒请先入。」乃先受馆。敬子从之。晋韩起如齐逆女。公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女而嫁公子。人谓宣子：「子尾欺晋，晋胡受之?」宣子曰：「我欲得齐而远其宠，宠将来乎?」秋七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：「楚人日征敝邑，以不朝立王之故。敝邑之往，则畏执事其谓寡君『而固有外心。』其不往，则宋之盟云。进退罪也。寡君使虎布之。」宣子使叔向对曰：「君若辱有寡君，在楚何害?修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君实有心，何辱命焉?君其往也!苟有寡君，在楚犹在晋也。」张趯使谓大叔曰：「自子之归也，小人粪除先人之敝庐，曰子其将来。今子皮实来，小人失望。」大叔曰：「吉贱，不获来，畏大国，尊夫人也。且孟曰：『而将无事。』吉庶几焉。」小邾穆公来朝。季武子欲卑之，穆叔曰：「不可。曹、滕、二邾，实不忘我好，敬以逆之，犹惧其贰。又卑一睦，焉逆群好也?其如旧而加敬焉!《志》曰：『能敬无灾。』又曰：『敬逆来者，天所福也。』」季孙从之。八月，大雩，旱也。齐侯田于莒，卢蒲弊见，泣且请曰：「余发如此种种，余奚能为?」公曰：「诺，吾告二子。」归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：「彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。」九月，子雅放卢蒲弊于北燕。燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。公惧，奔齐。书曰：「北燕伯款出奔齐。」罪之也。十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋《吉日》。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。齐公孙灶卒。司马灶见晏子，曰：「又丧子雅矣。」晏子曰：「惜也!子旗不免，殆哉!姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉!」

【经】十有五年春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。夏，夫人姜氏如齐。秋，宋人、齐人、邾人伐郳。郑人侵宋。冬十月。【传】十五年春，复会焉，齐始霸也。秋，诸侯为宋伐郳。郑人间之而侵宋。

以正官、偏官、伤官在天干的作用及在地支产生冲、合、刑、空，论述灾祸的有无。灾祸的范围主要包括伤灾、牢灾、严重官司，疾病手术也在此范畴。官星、伤官在年干、月干应凶或应吉受制，官星、伤官在时干产生相合应凶。官星、伤官在地支产生冲、合、刑、空起坏作用。临旺的虚性官星、伤官所合绊之年干、月干在命局应凶。临旺虚性官星、伤官所冲、合绊、刑的地支在命局应凶;临旺虚性官星、伤官所合生、刑生的地支在命局应吉。命局产生两次冲、合、刑、空应凶、即使官伤不为忌也应灾。以上为应灾标志。官、伤为忌，命局产生两次以上冲、合、刑、空应凶。坐下用神严重受制。官、伤为忌旺而受助，官、伤临旺为用却被制。以上主应灾较大。官、伤为忌衰或不受助，官、伤为用衰却受制。以上主灾小或官司之类。官星、伤官临辰戌丑未产生冲、合、刑、空应凶，多主车祸。印星作用官星、伤官应凶，或虚性印星对应官星、伤官起坏作用也主车祸。食多论伤，食神在命局两现以上等同伤官应凶，此种情况也主灾祸。其年有应车祸信息，财上应凶多是自己撞别人，财上应吉多是别人撞自己。官星、伤官在天干应凶，官星、空应凶，以上有牢狱之灾标志。比、劫为忌严重也主官司。官星、伤官五行为金起坏作用，伤官在日支或对日支产生冲、合、刑、多主刀伤、筋骨之伤。官星、伤官五行为土起坏作用，官星、伤官五行为木起坏作用，官星、伤官五行为火起坏作用，官五行属火为用被制也主水灾。官星、伤官五行为水起坏作用，为用被制也主火灾。多主摔伤、撞伤、皮肉之伤。多主肢体之伤。多主火灾、烫伤及眼目之伤。官星、伤多主水灾、刀伤。官星、伤官五行属水五行有其伸延性，只要不是死亡之灾，命局应灾者，大多一生中应灾不会只应一次，至少要应两次以上甚至多次。干支对应人体：甲主头、年干也主头，乙主肩、主手，丙主眼、额，丁主面部，戌主后背、鼻、脖子，己主腰腹，庚主硬骨，辛主胸主软骨，壬主腰，癸主腿。子主脑部，丑主臀部，寅主胳膊、小腿和手，卯主上臂、大腿和手指，辰主背，巳主胸，午主面，未主腹，申主筋主硬骨，酉主后腰主两肋，戌主眼主骨盆，亥主后脑主腿足。官星、伤官在命局起好作用或起坏作用被制，其人一生无灾。例1：男、丁未 甲辰 庚戌 甲申(1967年)寅卯空，身旺格局。日支偏印戌土生身为忌，月支辰被年支官星未刑不冲为忌的日支偏印戌土应凶，产生两次冲、刑应凶，应灾很大之命局，此命于辛丑运壬申年车祸撞瞎双眼。辛丑运壬申年命局的申金在其年应凶，申金在物象上代表积极主动，是本人在晚上骑摩托车撞停在路边之车上出的车祸。例2：男、戊子 庚申 丙寅 戊子(1948年)戌亥空，身弱格局。月干偏财庚金耗身为忌，年干食神戊生为忌的月干庚应凶，时干食神戊泄身应凶。食神多论伤官，正官癸水临虚不制为忌的两个戊土应凶。此命伤官和官星形成坏组合，有应灾较大的标志。甲子运丙子年，两个子水相耗无力制命局应凶的戊土时，骑摩托车被拦在路上的铁线严重勒伤脖子险些丧命。