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金华算命的哪里准?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命卦始于周朝并逐步推演为六十四卦，算卦占卜历经三千多年的考验与实际验证流传至今;早在汉朝算卦占卜开始成为了流行的行业，有很多职业预测师专门为人算卦占卜、趋吉避凶。

【传】二十二年夏四月，邾隐公自齐奔越，曰：「吴为无道，执父立子。」越人归之，大子革奔越。冬十一月丁卯，越灭吴。请使吴王居甬东，辞曰：「孤老矣，焉能事君?」乃缢。越人以归。

【经】二十有九年春，介葛卢来。公至自围许。夏六月，会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。秋，大雨雹。冬，介葛卢来。【传】二十九年春，葛卢来朝，舍于昌衍之上。公在会，馈之刍米，礼也。夏，公会王子虎、晋狐偃、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子憖，盟于翟泉，寻践土之盟，且谋伐郑也。卿不书，罪之也。在礼，卿不会公、侯，会伯、子、男可也。秋，大雨雹，为灾也。冬，介葛卢来，以未见公，故复来朝，礼之，加燕好。介葛卢闻牛鸣，曰：「是生三牺，皆用之矣，其音云。」问之而信。

【经】十有六年春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。秋七月，公至自伐郑。冬，城向。十有一月，卫侯朔出奔齐。【传】十六年春正月，会于曹，谋伐郑也。夏，伐郑。秋七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。冬，城向，书，时也。初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：「弃父之命，恶用子矣!有无父之国则可也。」及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：「我之求也。此何罪?请杀我乎!」又杀之。二公子故怨惠公。十一月，左公子泄、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。

一天干生旺死绝表1.十干状态解释十干五行在十二地支中的状态是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：万物萌发，如人降生于世也。沐浴：万物出生，大自然沐浴之，如婴儿生后洗浴而除污垢也。冠带：万物渐荣，如小儿穿衣带帽也。临官：万物成熟，如人做官也。帝旺：万物壮极，如帝王之为也。衰：万物衰弱，如人之衰老也。病：万物病变，如人之生病也。死;万物灭矣，如人之死也。墓：万物收归入库，如人死人墓也。绝：万物气绝，人人形而灭归土也。胎：万物而孕，如人之怀胎也。养：万物形体，如人在母腹也。2.十天干生旺死绝表二 生旺死绝表与生月状态的矛盾生月状态的内涵是：当令者旺，令生者相，令泄者休，令耗者囚，令克者死。旺、相皆属于旺的范畴，休、囚、死皆属于弱的范畴。“十天干生旺死绝表”与生月状态并不完全统一，实际运用中应该以谁为准?正确的答案是：应以生月状态为准。因为“十干生旺死绝表”，只不过是通过十天干，来描述阴阳五行之气在阳顺阴逆的法则下所进行的一种从生长到壮大再到消亡的周期性运转规律而已，它并未真正体现出“当令者旺，令生者相，令泄者休，令耗者囚，令克者死”这一因月令不同而使五行所表现出来的“因帮扶而强大、因抑制而弱小”的本质规律。生辰八字及所有周易预测方法，都是出自同一易理，在实际运用中，自然不会有两种标准、两种规则。所以，不论是八字预测还是其他预测，在判断某一五行的旺弱状态时，都应以生月状态为标准。也就是说，月令是判断所有五行、所有干支旺弱状态的主要标准。为什么只能说是主要标准，而不是唯一标准呢?因为还有通根和帮扶等因素。“当令者旺，令生者相，令泄者休，令耗者囚，令克者死”——是阴阳五行在一年四季之状态的本质规律，它是万事万物在自然界的自然规律，是符合自然之理的。只有符合自然之理的规律，才是正确的规律。三天干生月状态甲乙木生于寅、卯、亥、子月为旺，生于其他月为弱。丙丁火生于巳、午、寅、卯月为旺，生于未、戌月为弱，但可能通根;生于其他月为弱。戊己土生于未、戌、巳、午月为旺，生于辰、丑月为弱，但可能通根;生于其他月为弱。庚辛金生于申、酉、辰、丑月为旺，生于其他月为弱。壬癸水生于亥、子、申、酉月为旺，生于辰、丑月为弱，但可能通根;生于其他月为弱。四地支生月状态寅卯木生于寅、卯、亥、子月为旺，生于其他月为弱。巳午火生于巳、午、寅、卯月为旺，生于其他月为弱。未戌土生于未、戌、巳、午月为旺，生于其他月为弱。辰丑土生于辰、丑、巳、午月为旺，生于其他月为弱。申酉金生于申、酉、辰、丑月为旺，生于其他月为弱。亥子水生于亥、子、申、酉月为旺，生于其他月为弱