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  兰州算命的地址?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】在姓名学中,同样含有阴阳五行相生相克的关系,这种阴阳五行的变化,如能弥补先天八字的不足,能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反,假如后天的姓名,阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用,那么,这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变,关键时候还可能带来严重灾祸。

  “生克制化、刑冲合害”是八字学的基本规律,它们是干支间相互作用的途径。“刑冲合害”是地支五行生克关系的一种特殊表现形式。 天干因动而有主动性、流动性,其性质活跃,所以天干之间要发生实质生克时,可以直接产生生克,不需要借助特殊形式。为了有先后和形式之分,只多了冲与合的表现形式。地支主静,其本性是静止、不动,所以地支的两方都静止不动,很难发生实质生克,要实质生克则必须借助特殊关系,即“刑冲合害”。如同某物再有能量,但静止不动,其动能为零,就没有生克权。 “生克制化、刑冲合害”既代表干支间相互的生克关系,也代表了生克的先后与亲密程度。亲密程度不同,生克的先后就不同,力度就不同。就像社会中关系有远有近,有亲有疏。与关系密切的人交往就多些,相互的影响就大,反之则没太大影响。刑冲合害中,合与冲并列,合就像自己最亲近之人对自己的影响,冲就像仇敌对自己的影响,所以八字学首论合冲。合与冲是五行生克关系之首,接下来是刑,影响程度小于合与冲。刑之后是害,最后是没有特殊关系的。 “刑冲合害”都属于一种引动。尤其是合,具有两面性,它可以将动的合住,使其失去动能,也可以把静的合动,使其产生动能。所以合和冲一样,都会引动命局中的旺神,犯旺神之怒。

  【经】二十年春王二月,夫人姜氏如莒。夏,齐大灾。秋七月。冬,齐人伐戎。【传】二十年春,郑伯和王室,不克。执燕仲父。夏,郑伯遂以王归,王处于栎。秋,王及郑伯入于邬。遂入成周,取其宝器而还。冬,王子颓享五大夫,乐及遍舞。郑伯闻之,见虢叔,曰:「寡人闻之,哀乐失时,殃咎必至。今王子颓歌舞不倦,乐祸也。夫司寇行戮,君为之不举,而况敢乐祸乎!奸王之位,祸孰大焉?临祸忘忧,忧必及之。盍纳王乎?」虢公曰:「寡人之愿也。」

  【经】十有六年春王正月己卯,卫世子蒯聩自戚入于卫,卫侯辄来奔。二月,卫子还成出奔宋。夏四月己丑,孔丘卒。【传】十六年春,瞒成、褚师比出奔宋。卫侯使鄢武子告于周曰:「蒯聩得罪于君父君母,逋窜于晋。晋以王室之故,不弃兄弟,置诸河上。天诱其衷,获嗣守封焉。使下臣肸敢告执事。」王使单平公对曰:「肸以嘉命来告余一人。往谓叔父,余嘉乃成世,复尔禄次。敬之哉!方天之休,弗敬弗休,悔其可追?」夏四月己丑,孔丘卒。公诔之曰:「旻天不吊,不憖遗一老。俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。呜呼哀哉!尼父。无自律。」子赣曰:「君其不没于鲁乎!夫子之言曰:『礼失则昏,名失则愆。』失志为昏,失所为愆。生不能用,死而诔之,非礼也。称一人,非名也。君两失之。」六月,卫侯饮孔悝酒于平阳,重酬之,大夫皆有纳焉。醉而送之,夜半而遣之。载伯姬于平阳而行,及西门,使贰车反祏于西圃。子伯季子初为孔氏臣,新登于公,请追之,遇载祏者,杀而乘其车。许公为反祏,遇之,曰:「与不仁人争明,无不胜。」必使先射,射三发,皆远许为。许为射之,殪。或以其车从,得祏于囊中。孔悝出奔宋。楚大子建之遇谗也,自城父奔宋。又辟华氏之乱于郑,郑人甚善之。又适晋,与晋人谋袭郑,乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍于子木,请行而期焉。子木暴虐于其私邑,邑人诉之。郑人省之,得晋谍焉。遂杀子木。其子曰胜,在吴。子西欲召之,叶公曰:「吾闻胜也诈而乱,无乃害乎?」子西曰:「吾闻胜也信而勇,不为不利,舍诸边竟,使卫藩焉。」叶公曰:「周仁之谓信,率义之谓勇。吾闻胜也好复言,而求死士,殆有私乎?复言,非信也。期死,非勇也。子必悔之。」弗从。召之使处吴竟,为白公。请伐郑,子西曰:「楚未节也。不然,吾不忘也。」他日,又请,许之。未起师,晋人伐郑,楚救之,与之盟。胜怒,曰:「郑人在此,仇不远矣。」胜自厉剑,子期之子平见之,曰:「王孙何自厉也?」曰:「胜以直闻,不告女,庸为直乎?将以杀尔父。」平以告子西。子西曰:「胜如卵,余翼而长之。楚国第,我死,令尹、司马,非胜而谁?」胜闻之,曰:「令尹之狂也!得死,乃非我。」子西不悛。胜谓石乞曰:「王与二卿士,皆五百人当之,则可矣。」乞曰:「不可得也。」曰:「市南有熊宜僚者,若得之,可以当五百人矣。」乃从白公而见之,与之言,说。告之故,辞。承之以剑,不动。胜曰:「不为利谄,不为威惕,不泄人言以求媚者,去之。」吴人伐慎,白公败之。请以战备献,许之。遂作乱。秋七月,杀子西、子期于朝,而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰:「昔者吾以力事君,不可以弗终。」抉豫章以杀人而后死。石乞曰:「焚库弑王,不然不济。」白公曰:「不可。弑王,不祥,焚库,无聚,将何以守矣?」乞曰:「有楚国而治其民,以敬事神,可以得祥,且有聚矣,何患?」弗从。叶公在蔡,方城之外皆曰:「可以入矣。」子高曰:「吾闻之,以险侥幸者,其求无餍,偏重必离。」闻其杀齐管修也而后入。白公欲以子闾为王,子闾不可,遂劫以兵。子闾曰:「王孙若安靖楚国,匡正王室,而后庇焉,启之愿也,敢不听从。若将专利以倾王室,不顾楚国,有死不能。」遂杀之,而以王如高府,石乞尹门,圉公阳穴宫,负王以如昭夫人之宫。叶公亦至,及北门,或遇之,曰:「君胡不胄?国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君,是绝民望也。若之何不胄?」乃胄而进。又遇一人曰:「君胡胄?国人望君如望岁焉,日日以几。若见君面,是得艾也。民知不死,其亦夫有奋心,犹将旌君以徇于国,而反掩面以绝民望,不亦甚乎?」乃免胄而进。遇箴尹固,帅其属将与白公。子高曰:「微二子者,楚不国矣。弃德从贼,其可保乎?」乃从叶公。使与国人以攻白公。白公奔山而缢,其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉,对曰:「余知其死所,而长者使余勿言。」曰:「不言将烹。」乞曰:「此事克则为卿,不克则烹,固其所也,何害?」乃烹石乞。王孙燕奔黄氏。诸梁兼二事,国宁,乃使宁为令尹,使宽为司马,而老于叶。卫侯占梦,嬖人求酒于大叔僖子,不得,与卜人比而告公曰:「君有大臣在西南隅,弗去,惧害。」乃逐大叔遗。遗奔晋。卫侯谓浑良夫曰:「吾继先君而不得其器,若之何?良夫代执火者而言,曰:「疾与亡君,皆君之子也。召之而择材焉可也,若不材,器可得也。」竖告大子。大子使五人舆豭从己,劫公而强盟之,且请杀良夫。公曰:「其盟免三死。」曰:「请三之后,有罪杀之。」公曰:「诺哉!」

  一、外部环境与群体社会有关联的一些事物为外部环境,如工作、名声、文凭、灾祸(包括手术)、人际关系、社会性的一些个体事业等外部事物。年干、月干主外部环境,时干与日元相合或流通也主外部环境。地支产生冲、合、刑、空主外部环境。与命局中外部环境落点冲、合、刑对应的虚性干支是这个方面的一些事物。以上组合在命局出现,多代表命主所从事的主体事业。例:男、癸卯 乙丑 乙酉 己卯(1963年)午未空,身弱格局。日支偏官酉金克身为忌,酉金为忌被时支卯木相冲所制应吉,地支产生相冲也代表其从事的事业。此命官星为忌被冲应吉,其人有官职。二、内部环境内部环境主家庭、性格、内心思想、个人才能、疾病等与个人内部有关联的一些事物。任何干支都可主内部环境,只不过是没有产生冲、合、刑、空的干支主内部环境多一点。例:女、戊申 乙丑 壬寅 庚子(1968年)辰巳空,身弱格局。虽然时干印星庚金生身应吉,但时干不与日元相合不主外部事业,此命文凭很低。二、矛盾应事有时命局会出现一些矛盾的问题:同样以官、伤论事,一个人一生既会走很大官运又会发生很大灾祸。同以财、食为用,发财时过五关,倒霉时走麦城。一是虽然都以同一五行为用,其五行在命局混杂或重复出现,既有起好作用者,又有起坏作用者。一是天干在其五行方面虽起好作用,地支冲、合、刑、空却起坏作用或坐下用神严重受伤;天干在其五行方面虽起坏作用,地支冲、合、刑、空却起好作用或坐下忌神严重受伤。以上根据不同的大运、流年所引拔论应吉应凶。例1:女、癸卯 辛酉 乙丑 丁丑(1963年)戌亥空,年支卯助日元10%,年干癸助日元10%,身弱格局。日支偏财丑土耗身为忌,月干偏官辛金克身为忌。月干官星辛为忌被年干癸制起好作用,官星辛上应吉,公安系统工作。月支官星酉被年支卯冲不制为忌的日支丑,官星酉上应凶,乙丑运检查出肠癌。此命就是同为官星在干支间的作用不同,所应的吉凶事物也不同。例2:男、乙巳 癸(未) 丁亥 乙巳(1965年)月支未空,身旺格局。日支偏官亥水克身为用,月干偏官癸水克身为用。年支巳火生月支未,月支未空不制为用的日支亥、月干癸应吉,年干乙被年支巳泄不制为用的月干官星癸应吉,有为官信息。时支巳制坐下为用的日支官星亥应凶,有应灾信息。此命先为官,于己卯运乙酉年被抓入狱。此命在官星上所隐含的吉凶信息,到了不同的年、运必然要相应的显现出来。