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(山水蒙)艮上坎下《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。六四,困蒙,吝。六五,童蒙,吉。上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
【经】二年春,公会戎于潜。夏五月,莒人入向。无骇帅师入极。秋八月庚辰,公及戎盟于唐。九月,纪裂繻来逆女。冬十月,伯姬归于纪。纪子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯,夫人子氏薨。郑人伐卫。【传】二年春,公会戎于潜,修惠公之好也。戎请盟,公辞。莒子娶于向,向姜不安莒而归。夏,莒人入向以姜氏还。司空无骇入极,费庈父胜之。戎请盟。秋,盟于唐,复修戎好也。九月,纪裂繻来逆女,卿为君逆也。冬,纪子帛、莒子盟于密,鲁故也。郑人伐卫,讨公孙滑之乱也。
【经】十有二年春,用田赋。夏五月甲辰,孟子卒。公会吴于皋阜。秋,公会卫侯、宋皇瑗于郧。宋向巢帅师伐郑。冬十有二月,螽。【传】十二年春,王正月,用田赋。夏五月,昭夫人孟子卒。昭公娶于吴,故不书姓。死不赴,故不称夫人。不反哭,故言不葬小君。孔子与吊,适季氏。季氏不絻,放絰而拜。公会吴于橐皋。吴子使大宰嚭请寻盟。公不欲,使子贡对曰:「盟所以周信也,故心以制之,玉帛以奉之,言以结之,明神以要之。寡君以为苟有盟焉,弗可改也已。若犹可改,日盟何益?今吾子曰:『必寻盟。』若可寻也,亦可寒也。」乃不寻盟。吴征会于卫。初,卫人杀吴行人且姚而惧,谋于行人子羽。子羽曰:「吴方无道,无乃辱吾君,不如止也。」子木曰:「吴方无道,国无道,必弃疾于人。吴虽无道,犹足以患卫。往也。长木之毙,无不噬也。国狗之□,无不噬也。而况大国乎?」秋,卫侯会吴于郧。公及卫侯、宋皇瑗盟,而卒辞吴盟。吴人藩卫侯之舍。子服景伯谓子贡曰:「夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。今吴不行礼于卫,而藩其君舍以难之,子盍见大宰?」乃请束锦以行。语及卫故,大宰嚭曰:「寡君愿事卫君,卫君之来也缓,寡君惧,故将止之。」子贡曰:「卫君之来,必谋于其众。其众或欲或否,是以缓来。其欲来者,子之党也。其不欲来者,子之仇也。若执卫君,是堕党而崇仇也。夫堕子者得其志矣!且合诸侯而执卫君,谁敢不惧?堕党崇仇,而惧诸侯,或者难以霸乎!」大宰嚭说,乃舍卫侯。卫侯归,效夷言。子之尚幼,曰:「君必不免,其死于夷乎!执焉,而又说其言,从之固矣。」冬十二月,螽。季孙问诸仲尼,仲尼曰:「丘闻之,火伏而后蜇者毕。今火犹西流,司历过也。」宋郑之间有隙地焉,曰弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、锡。子产与宋人为成,曰:「勿有是。」及宋平、元之族自萧奔郑,郑人为之城岩、戈、锡。九月,宋向巢伐郑,取锡,杀元公之孙,遂围岩。十二月,郑罕达救岩。丙申,围宋师。
以六亲八字地支用神定位的方法,在命主本人的八字中找出代表六亲字的五行,以此五行当作是六亲本人八字中的日主或命局中的地支用神,不管此五行在命主本人的命局中起的是好作用还是坏作用,都以此五行在命主本人的大运流年中越旺其六亲越好,越弱其六亲越凶。例:(子) 癸亥 戊午 庚午 癸未 (戌亥空)命主八字命局中,未为印,有午火合生,火、未土为母亲,那火土就是母亲八字中的地支用神或H主。命主本人的大运流年火土越旺母亲越好,命主本人的大运流年火土越弱母亲越凶。例:(母) 戊戌 乙卯 已亥 庚午 (辰巳空)此八字命局是上列男孩的母亲,从孩子身上定的母亲八字地支用神是对的,下面看看孩子和母亲在各自的大运流年中发生的事情是否相符。例:(子) 癸亥 戊午 庚午 癸未 (戌亥空)大运:丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥例:(母) 戊戌 乙卯 己亥 庚午 (辰巳空)大运:甲寅癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未从儿子的命局看,在孩子的大运流年中火土越旺母亲越好,什么时候为孩子的大运流年火土旺,就是在孩子的大运流年地支中出现辰、戌、丑、未、巳、午时,为孩子的大运流年火土旺。孩子在丁巳大运,85年、88年,89年、90年、91年、94年、这些年母亲工作顺利。为什么光看地支呢?因天于是外环境,是当年的表面现象,地支才是实际情况的好坏。在孩子的丁巳大运,剩下的84年、86年、87年、92年、93年、对于母亲来说工作不顺,并且92、93年母亲两次调动工作,一次不如一次。为什么86年大运巳流年寅刑火旺时命主的母亲不吉呢?寅巳刑火,火是旺了,但流年是寅木旺的原因,只是在寅流年土金旺的流月,应命主的母亲顺利罢了。大家对照一下上面的母子八字和大运流年出现的事情,看看母亲在命主自己的壬子大运是不是我说的这些年好。此母亲长寿,能活到76岁以后,从孩子看是壬子大运母亲凶。从母亲看是自己的丁未大运凶。为什么呢,我们先从理论上说起。