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澳门哪算命灵?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】易经占卜,这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理。其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。
(泽火革)兑上离下《革》:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。初九,巩用黄牛之革。六二,巳日乃革之,征吉,无咎。九三,征凶。贞厉。革言三就,有孚。九四,悔亡。有孚改命,吉。九五,大人虎变,未占有孚。上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
【经】二十有三年春,齐侯伐宋,围婚。夏五月庚寅,宋公兹父卒。秋,楚人伐陈。冬十有一月,杞子卒。【传】二十三年春,齐侯伐宋,围缗,以讨其不与盟于齐也。夏五月,宋襄公卒,伤于泓故也。秋,楚成得臣帅师伐陈,讨其贰于宋也。遂取焦、夷,城顿而还。子文以为之功,使为令尹。叔伯曰:「子若国何?」对曰:「吾以靖国也。夫有大功而无贵仕,其人能靖者与有几?」九月,晋惠公卒。怀公命无从亡人。期,期而不至,无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦,弗召。冬,怀公执狐突曰:「子来则免。」对曰:「子之能仕,父教之忠,古之制也。策名委质,贰乃辟也。今臣之子,名在重耳,有年数矣。若又召之,教之贰也。父教子贰,何以事君?刑之不滥,君之明也,臣之愿也。淫刑以逞,谁则无罪?臣闻命矣。」乃杀之。卜偃称疾不出,曰:「《周书》有之:『乃大明服。』己则不明而杀人以逞,不亦难乎?民不见德而唯戮是闻,其何后之有?」十一月,杞成公卒。书曰「子」,杞,夷也。不书名,未同盟也。凡诸侯同盟,死则赴以名,礼也。赴以名,则亦书之,不然则否,辟不敏也。晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战。重耳不可,曰:「保君父之命而享其生禄,于是乎得人。有人而校,罪莫大焉。吾其奔也。」遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐啬咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。公子取季隗,生伯儵、叔刘,以叔隗妻赵衰,生盾。将适齐,谓季隗曰:「待我二十五年,不来而后嫁。」对曰:「我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。」处狄十二年而行。过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰:「天赐也。」稽首,受而载之。及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可。将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子曰:「子有四方之志,其闻之者吾杀之矣。」公子曰:「无之。」姜曰:』行也。怀与安,实败名。」公子不可。姜与子犯谋,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。及曹,曹共公闻其骈胁。欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:「吾观晋公子之从者,皆足以相国。若以相,夫子必反其国。反其国,必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼,曹其首也。子盍蚤自贰焉。」乃馈盘飨,置璧焉。公子受飨反璧。及宋,宋襄公赠之以马二十乘。及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:「臣闻天之所启,人弗及也。晋公子有三焉,天其或者将建诸,君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至于今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋、郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?」弗听。及楚,楚之飨之,曰:「公子若反晋国,则何以报不谷?」对曰:「子女玉帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者,君之馀也,其何以报君?」曰:「虽然,何以报我?」对曰:「若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭、右属櫜健,以与君周旋。」子玉请杀之。楚子曰:「晋公子广而俭,文而有礼。其从者肃而宽,忠而能力。晋侯无亲,外内恶之。吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎。天将兴之,谁能废之。违天必有大咎。」乃送诸秦。秦伯纳女五人,怀嬴与焉。奉也活盥,既而挥之。怒曰:「秦、晋匹也,何以卑我!」公子惧,降服而囚。他日,公享之。子犯曰:「吾不如衰之文也。请使衰从。公子赋《河水》,公赋《六月》。赵衰曰:「重耳拜赐。」公子降,拜,稽首,公降一级而辞焉。衰曰:「君称所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜。」
【经】十有五年春王正月,成叛。夏五月,齐高无ぶ出奔北燕。郑伯伐宋。秋八月,大雩。晋赵鞅帅师伐卫。冬,晋侯伐郑。及齐平。卫公孟彄出奔齐。【传】十五年春,成叛于齐。武伯伐成,不克,遂城输。夏,楚子西、子期伐吴,及桐汭。陈侯使公孙贞子吊焉,及良而卒,将以尸入。吴子使大宰嚭劳,且辞曰:「以水潦之不时,无乃廪然陨大夫之尸,以重寡君之忧。寡君敢辞。」上介芋尹盖对曰:「寡君闻楚为不道,荐伐吴国,灭厥民人。寡君使盖备使,吊君之下吏。无禄,使人逢天之戚,大命陨队,绝世于良,废日共积,一日迁次。今君命逆使人曰:『无以尸造于门。』是我寡君之命委于草莽也。且臣闻之曰:『事死如事生,礼也。』于是乎有朝聘而终,以尸将事之礼。又有朝聘而遭丧之礼。若不以尸将命,是遭丧而还也,无乃不可乎!以礼防民,犹或逾之。今大夫曰:『死而弃之』,是弃礼也。其何以为诸侯主?先民有言曰:『无秽虐士。』备使奉尸将命,苟我寡君之命达于君所,虽陨于深渊,则天命也,非君与涉人之过也。」吴人内之。秋,齐陈瓘如楚。过卫,仲田见之,曰:「天或者以陈氏为斧斤,既斫丧公室,而他人有之,不可知也。其使终飨之,亦不可知也。若善鲁以待时,不亦可乎?何必恶焉?」子玉曰:「然,吾受命矣,子使告我弟。」冬,及齐平。子服景伯如齐,子赣为介,见公孙成,曰:「人皆臣人,而有背人之心。况齐人虽为子役,其有不贰乎?子,周公之孙也,多飨大利,犹思不义。利不可得,而丧宗国,将焉用之?」成曰:「善哉!吾不早闻命。」陈成子馆客,曰:「寡君使恒告曰:『寡君愿事君如事卫君。』」景伯揖子赣而进之。对曰:「寡君之愿也。昔晋人伐卫,齐为卫故,伐晋冠氏,丧车五百,因与卫地,自济以西,禚、媚、杏以南,书社五百。吴人加敝邑以乱,齐因其病,取讙与阐。寡君是以寒心。若得视卫君之事君也,则固所愿也。」成子病之,乃归成。公孙宿以其兵甲入于嬴。卫孔圉取大子蒯聩之姊,生悝。孔氏之竖浑良夫长而美,孔文子卒,通于内。大子在戚,孔姬使之焉。大子与之言曰:「苟使我入获国,服冕乘轩,三死无与。」与之盟,为请于伯姬。闰月,良夫与大子入,舍于孔氏之外圃。昏,二人蒙衣而乘,寺人罗御,如孔氏。孔氏之老栾宁问之,称姻妾以告。遂入,适伯姬氏。既食,孔伯姬杖戈而先,大子与五人介,舆豭从之。迫孔悝于厕,强盟之,遂劫以登台。栾宁将饮酒,炙未熟,闻乱,使告季子。召获驾乘车,行爵食炙,奉卫侯辄来奔。季子将入,遇子羔将出,曰:「门已闭矣。」季子曰:「吾姑至焉。」子羔曰:「弗及,不践其难。」季子曰:「食焉,不辟其难。」子羔遂出。子路入,及门,公孙敢门焉,曰:「无入为也。」季子曰:「是公孙,求利焉而逃其难。由不然,利其禄,必救其患。」有使者出,乃入。曰:「大子焉用孔悝?虽杀之,必或继之。」且曰:「大子无勇,若燔台,半,必舍孔叔。」大子闻之,惧,下石乞、盂□敌子路。以戈击之,断缨。子路曰:「君子死,冠不免。」结缨而死。孔子闻卫乱,曰:「柴也其来,由也死矣。」孔悝立庄公。庄公害故政,欲尽去之,先谓司徒瞒成曰:「寡人离病于外久矣,子请亦尝之。」归告褚师比,欲与之伐公,不果。
一、相貌甲、丙、己、癸为圆脸,甲、癸大多时为小脸盘,丙、己大多时主脸盘大;乙、丁、壬为长脸;戊为圆脸透方;庚、辛为长脸透方。以上是天干所主脸型。子、寅、未、酉、戌、亥为长脸,丑、卯、巳为圆脸,辰、午、申为圆方脸。以上是地支所主脸型。以日元、日支、时干划分脸型。制者属破坏,助者还属维护原状态。日元不被日支、时干制,以日元为主论脸型;日元若被日支制,以日支为主论脸型;日支若不制日元,时干制日元,以时干为主论脸型。日支若两次被制或与日支相同支并列出现,以日元为主论脸型。天干乙、辛、己、壬,地支子、寅、卯、酉、戌、亥主脸白一些;天干甲、丙、丁、戊、庚、癸,地支丑、辰、巳、午、未、申、亥主脸黄或黑一些,丙、丁也主脸红。不论何种格局,日支助日元,16岁之前的大运助日支,个高的倾向大一些;16岁之前的大运制日支,个矮的倾向大一些。日支制日元,16岁之前的大运制日支,个高的倾向大一些;16岁之前的大运助日支,个矮的倾向大一些。除以上外,命局中助身的月干或时干在16岁之前大运出现,被大运支助则个高,被大运支制则个矮;命局中制身的月干或时干在16岁之前大运出现,被大运支制则个高,被大运支助则个矮。也可用以上方法划分六亲长相。例1:女、癸(丑)乙卯辛酉庚寅日支酉助日元辛,日元辛论脸型,辛为圆长脸,此命圆长脸,脸白。日支酉助日元辛,第一步辰运助日支酉,个高。例2:女、丙辰 辛丑 己丑 甲子日元己论脸型,圆脸,大脸盘。第一步子运制助身的日支丑,个矮。二、性格印主信义,印星为用或为忌弱及被制主有信义;印星为忌或为用弱及被制少信义或好空想及不切实际。官主胆识、气魄,官星为用或为忌弱及被制主有魄力;官星为忌或为用弱及被制主胆量小,干什么事好拿不定主意。偏官在命局旺主善恶分明或有逆反心理,偏官为忌不守法度。食神、伤官主变通,食神、伤官为用或为忌弱及被制主思维敏捷;食神、伤官为忌或为用弱及被制主固执或好耍小聪明。印星与食神、伤官在命局构成好组合,或虚性印星对应命局食神、伤官应吉,代表其人口才好;若单纯食神、伤官在命局应吉,印星与其组合或对应不应吉,代表其人聪明但不善言谈。伤官不论为用、为忌在命局出现,都主其人有傲气。比肩、劫财主竞争,比肩、劫财为用或为忌弱及被制主有上进心也主为人和气;比肩、劫财为忌或为用弱及被制主上进心小也主好争斗。财主气度,财星为用或为忌弱及被制主有气量;财星为忌或为用弱及被制主气量小,财合身也主气量小。以上十神所主性格,在天干属表象,在地支为本性。从强格局多主有傲气。日元为阳干旺或被坐支助,性格较偏激;日元为阴干弱或被坐支制,性格较和缓。比肩、劫财在命局多现,其人好赌。偏官在命局出现的人爱结交社会上的人。命局中官星或伤官空亡,表面随和,但性格执拗。命局产生冲、合绊、刑多者,性格偏激。印星为忌者好事到临头变主意。日元为火,旺或被坐支助者,性急。日元为土,临旺者喜静。日元坐根、坐下通根或木在命局为用,爱好体育运动。火为忌者爱出汗,丑辰或水为忌者畏寒,金为忌者怕辛辣,金为用者能饮酒,木为忌者好筋骨痛,未戌为忌者好心慌或无缘无故心烦。命局中起好作用的五行多者,为人随和,人际关系好。命局中起好作用的五行单一者,不善处理人际关系,与许多人都处不来。财星、官星对日元或通过日支对日元应凶,多主人品不太端良。