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泉州算命准点的地方?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。

(一)六爻卦身的确定方法六爻卦身的确定方法很简单，依据世应的阴阳及所居的爻位来确定卦身为何五行六亲。 “阴世则从午上起，阳世还从子上升，欲想识其卦中意，从初数至世方真即世爻为阴爻，从初爻起午，按一、二、三、四爻……的顺序，顺排午、未、申、酉……如世居三爻，又为阴爻，卦身则为申金;如世居六爻，又为阴爻，卦身则为亥水，依此类推。同理，如世爻为阳爻，则从初爻起子，按一、二、三、四爻……的顺序，顺排子、丑、寅、卯……如世居三爻，而为阳爻，卦身则为寅木;如世居六爻，而为阳爻，卦身则为巳火，依此类推。如“火风鼎”卦，因世爻为阳爻，且居二位，“阳世还从子上升”，故丑为卦身。丑土为子孙，故为卦身临子孙。关于六爻卦身的问题也是自古以来就有争议的理论，一种观点认为，卦身非常重要，为所测事情的主体，一卦之灵魂。另一种观点则认为，卦身无足轻重，甚至可以略之。 (二)六爻卦身的类型 1.按六爻卦身的数量分类按六爻卦身的数量可分四类：第一类，一个卦身。一般卦都有一个卦身，如“火天大有”卦，二爻寅木财爻为卦身：巳官— 应未父-- 酉兄-- 辰父— 世寅财— (卦身) 子孙— 第二类，卦身两现。有的卦有两个卦身，如“地风升”卦，官鬼酉金为卦身，此卦三爻、六爻两个酉金，故两个卦身。再如，“地天泰”变“山天大畜”卦，寅木官鬼为卦身，此卦主卦二爻一个卦身，六爻又变出一个寅木官鬼卦身，也为卦身两现。酉孙-- 应寅官—(卦身) 亥财-- 子财-- 丑兄-- 戌兄-- 辰兄— 世寅官— (卦身) 子财— 第三类，卦身不现而伏藏。如“雷风恒”卦，寅木兄弟为卦身，本卦不现，伏于二爻亥水父母之下，戌财— 应申官-- 午孙— 酉官— 世亥父—(卦身寅兄伏) 丑财-- 第四类，没有卦身。有的卦主卦、变卦、伏神及日月均没有卦身。如“天山遁”卦，未土父母为卦身，主卦不见，伏神亦无，故此卦无卦身。戌父— 申兄— 应午官— 申兄— 午官--世辰父-- 2.按六爻卦身所临的六亲属性分类卦爻有六亲之分，六爻卦身也有六亲之分。父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼各有所应。预测某件事，卦身临何六亲是不同的。卦身临世爻、应爻也是有差异的。

【经】七年春王三月，叔姬归于纪。滕侯卒。夏，城中丘。齐侯使其弟年来聘。秋，公伐邾。冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。【传】七年春，滕侯卒。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，于是称名，故薨则赴以名，告终嗣也，以继好息民，谓之礼经。夏，城中丘，书，不时也。齐侯使夷仲年来聘，结艾之盟也。秋，宋及郑平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，为宋讨也。初，戎朝于周，发币于公卿，凡伯弗宾。冬，王使凡伯来聘。还，戎伐之于楚丘以归。陈及郑平。十二月，陈五父如郑莅盟。壬申，及郑伯盟，歃如忘泄伯曰：「五父必不免，不赖盟矣。」郑良佐如陈莅盟，辛巳，及陈侯盟，亦知陈之将乱也。郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。

【经】三十有二年春王正月，公在乾侯。取阚。夏，吴伐越。秋七月。冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。十有二月己未，公薨于乾侯。【传】三十二年春，王正月，公在乾侯。言不能外内，又不能用其人也。夏，吴伐越，始用师于越也。史墨曰：「不及四十年，越其有吴乎!越得岁而吴伐之，必受其凶。」秋八月，王使富辛与石张如晋，请城成周。天子曰：「天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧。我一二亲昵甥舅，不遑启处，于今十年，勤戍五年。余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时。伯父若肆大惠，复二文之业，驰周室之忧，徼文、武之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大愿矣。昔成王合诸侯，城成周，以为东都，崇文德焉。今我欲徼福假灵于成王，修成周之城，俾戍人无勤，诸侯用宁，蝥贼远屏，晋之力也。其委诸伯父，使伯父实重图之。俾我一人无征怨于百姓，而伯父有荣施，先王庸之。」范献子谓魏献子曰：「与其戍周，不如城之。天子实云，虽有后事，晋勿与知可也。从王命以纾诸侯，晋国无忧。是之不务，而又焉从事?」魏献子曰：「善!」使伯音对曰：「天子有命，敢不奉承，以奔告于诸侯。迟速衰序，于是焉在。」冬十一月，晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，且令城成周。魏子南面。卫彪徯曰：「魏子必有大咎。干位以令大事，非其任也。《诗》曰：『敬天之怒，不敢戏豫。敬天之渝，不敢驰驱。』况敢干位以作大事乎?」己丑，士弥牟营成周，计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟恤，物土方，议远迩，量事期，计徒庸，虑材用，书餱粮，以令役于诸侯，属役赋丈，书以授帅，而效诸刘子。韩简子临之，以为成命。十二月，公疾，遍赐大夫，大夫不受。赐子家子双琥，一环，一璧，轻服，受之。大夫皆受其赐。己未，公薨。子家子反赐于府人，曰：「吾不敢逆君命也。」大夫皆反其赐。书曰：「公薨于乾侯。」言失其所也。赵简子问于史墨曰：「季氏出其君，而民服焉，诸侯与之，君死于外，而莫之或罪也。」对曰：「物生有两，有三，有五，有陪贰。故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。王有公，诸侯有卿，皆有贰也。天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣。民之服焉，不亦宜乎?鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣。虽死于外，其谁矜之?社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：『高岸为谷，深谷为陵。』三后之姓，于今为庶，王所知也。在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壮》，天之道也。昔成季友，桓之季也，文姜之爱子也，始震而卜。卜人谒之，曰：『生有嘉闻，其名曰友，为公室辅。』及生，如卜人之言，有文在其手曰『友』，遂以名之。既而有大功于鲁，受费以为上卿。至于文子、武子，世增其业，不废旧绩。鲁文公薨，而东门遂杀适立庶，鲁君于是乎失国，政在季氏，于此君也，四公矣。民不知君，何以得国?是以为君，慎器与名，不可以假人。」

一、四年，春，公至自晋。二、夏，逆妇姜于齐。其谓之逆妇姜于齐何?略之也。高子曰：“娶乎大夫者，略之也。”三、狄侵齐。四、秋，楚人灭江。五、晋侯伐秦。六、卫侯使寗速来聘。七、冬十有一月壬寅，夫人风氏薨。