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兰州什么地方算命最准?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】生辰八字计算方法，如：一个小孩出生在公历2016年1月27日7时27分，通过阴阳历转换，农历生日是乙未年十二月(腊月)十八日辰时，这个乙未就成了天干地支的开头两个字。然后根据这个小孩出生在农历腊月，我们按照年上起月法：“乙庚之年戊为头”可以得出十二月的月令是己丑。

《子平真诠》中云：有是五行何为又有十干十二支乎?盖有阴阳，因生五行。而五行之中，各有阴阳。《三命通会》十干分配天文：甲木为雷。乙木为风。丙为日，太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎。丁火为星，丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。戊土为霞，土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之余也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。己土为云，己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正日“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。庚金为月，庚乃酉方阳金，何以知其配月乎?曰：五行之有庚，犹四时之有月也;庚不待秋而长生，然必秋而始盛;月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣;以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝?故知壬之为露，秋露也。癸水为春霖，癸水生卯月，号日春霖。《滴天髓》中云：夫十干之气，以先天言之，固一原同出，以后天言之，孙一气相包。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也，即分别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。窃怪命家作歌为赋，比拟失伦，竟以甲木为梁栋，乙木为花果;丙作太阳，丁作灯烛;戊作城墙，己作田园;庚为顽铁，辛作珠玉;壬为江河，癸为雨露。相沿已久，牢不可破，用之论命，诚大谬也。如谓甲为无根死木，乙为有根活木，同是木而分生死，岂阳木独禀死气，阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛，死木不畏水泛，岂活木遇水且漂，而枯槎遇水反定乎?论断诸干，如此之类，不一而足，当尽避之，以绝将来之谬。《五行大义》中云：支干者，因五行而立之，昔轩辕之时，大挠之所制也。蔡邕月令章句云，大挠揉五行之情，占斗机所建也，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支。有事于天，则用日，有事于地，则用辰。阴阳之别，故有支干名也。总名支干者，干字乃有三种不同，一作乾，二作鞯，三作干字。今解簪字者，此支粹既相配成用，如树木之有支条茎鳞，共为树体，所以云斡，又作干者，干济为义。十天干的本质十天干就是对水木火土金五行的具体表示，把五行分成阴阳，就需要用十个字来表达，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其旺弱强度呈上升趋势为阳干，为甲丙戊庚壬;其旺弱强度呈下降趋势为阴干，为乙丁己辛癸。十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。甲乙东方少阳木值春令，丙丁南方老阳火值夏令，戊己中央土值四季月，庚辛西方少阴金值秋令，壬癸北方老阴水值冬令。十天干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心脏，戊己为胃脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

【经】九年春王三月丁丑，宋公御说卒。夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯佹诸卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。【传】九年春，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。王使宰孔赐齐侯胙，曰：「天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。」齐侯将下拜。孔曰：「且有后命。天子使孔曰：『以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜』」。对曰：「天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命无下拜?恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜?」下，拜;登，受。秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」宰孔先归，遇晋侯曰：「可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎。君务靖乱，无勤于行。」晋侯乃还。九月，晋献公卒，里克、ぶ郑欲纳文公，故以三公子之徒作乱。初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：「以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何?」稽首而对曰：「臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也;不济，则以死继之。」公曰：「何谓忠贞?」对曰：「公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。」及里克将杀奚齐，先告荀息曰：「三怨将作，秦、晋辅之，子将何如?」荀息曰：「将死之。」里克曰：「无益也。」荀叔曰：「吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎?虽无益也，将焉辟之?且人之欲善，谁不如我?我欲无贰而能谓人已乎?」冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：「杀其君之子。」未葬也。荀息将死之，人曰：「不如立卓子而辅之。」荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：「诗所谓『白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也，』荀息有焉。」齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁而还，讨晋乱也。令不及鲁，故不书。晋郤芮使夷吾重赂秦以求入，曰：「人实有国，我何爱焉。入而能民，土于何有。」从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓郤芮曰：「公子谁恃?」对曰：「臣闻亡人无党，有党必有仇。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。」公谓公孙枝曰：「夷吾其定乎?对曰：「臣闻之，唯则定国。《诗》曰：『不识不知，顺帝之则。』文王之谓也。又曰：『不僭不贼，鲜不为则。』无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉!」公曰：「忌则多怨，又焉能克?是吾利也。」宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏世为左师。

【经】十年春王正月，公如齐。狄灭温，温子奔卫。晋里克弑其君卓及其大夫荀息。夏，齐侯、许男伐北戎。晋杀其大夫里克。秋七月。冬，大雨雪。【传】十年春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子奔卫。夏四月，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯。晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：「微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎?」对曰：「不有废也，君何以兴?欲加之罪，其无辞乎?臣闻命矣。」伏剑而死。于是丕郑聘于秦，且谢缓赂，故不及。晋侯改葬共大子。秋，狐突适下国，遇大子，大子使登，仆，而告之曰：「夷吾无礼，余得请于帝矣。将以晋畀秦，秦将祀余。」对曰：「臣闻之，神不歆非类，民不祀非族。君祀无乃殄乎?且民何罪?失刑乏祀，君其图之。」君曰：「诺。吾将复请。七日新城西偏，将有巫者而见我焉。」许之，遂不见。及期而往，告之曰：「帝许我罚有罪矣，敝于韩。」丕郑之如秦也，言于秦伯曰：「吕甥、郤称、冀芮实为不从，若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣。」冬，秦伯使冷至报问，且召三子。郤芮曰：「币重而言甘，诱我也。」遂杀丕郑、祁举及七舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、骓颛、累虎、特宫、山祁，皆里、丕之党也。丕豹奔秦，言于秦伯曰：「晋侯背大主而忌小怨，民弗与也，伐之必出。」公曰：「失众，焉能杀。违祸，谁能出君。」

一、元年。春王。定何以无正月?正月者，正即位也。定无正月者，即位后也。即位何以后?昭公在外，得入不得入，未可知也。曷为未可知?在季氏也。定、哀多微辞，主人习其读而问其传，则未知己之有罪焉尔。二、三月，晋人执宋仲几于京师。仲几之罪何?不蓑城也。其言于京师何?伯讨也。伯讨则其称人何?贬。曷为贬?不与大夫专执也。曷为不与?实与而文不与。文曷为不与?大夫之义，不得专执也。三、夏六月癸亥，公之丧至自干侯。四、戊辰，公即位。癸亥公之丧至自干侯，则曷为以戊辰之日，然后即位?正棺于两楹之间，然后即位。子沈子曰：“定君乎国，然后即位。”即位不日，此何以日?录乎内也。五、秋七月癸巳，葬我君昭公。六、九月，大雩。七、立炀宫。炀宫者何?炀公之宫也。立者何?立者不宜立也。立炀宫，非礼也。八、冬十月，霣霜杀菽。何以书?记异也。此灾菽也，曷为以异书?异大乎灾也。