苏州算命准吗_为什么只有子非鱼能测出缘由

　　苏州算命准吗?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】生辰八字计算方法，如：一个小孩出生在公历2016年1月27日7时27分，通过阴阳历转换，农历生日是乙未年十二月(腊月)十八日辰时，这个乙未就成了天干地支的开头两个字。然后根据这个小孩出生在农历腊月，我们按照年上起月法：“乙庚之年戊为头”可以得出十二月的月令是己丑。

　　(雷泽归妹)震上兑下《归妹》：征凶，无攸利。初九，归妹以娣。跛能履，征吉。九二，眇能视，利幽人之贞。六三，归妹以须，反归以娣。九四，归妹愆期，迟归有时。六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

　　【经】二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。秋七月，杞侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。九月，入杞。公及戎盟于唐。冬，公至自唐。【传】二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司马则然。」已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：「君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革□，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉?国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何?」公不听。周内史闻之曰：「臧孙达其有后于鲁乎!君违不忘谏之以德。」秋七月，杞侯来朝，不敬，杞侯归，乃谋伐之。蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。九月，入杞，讨不敬也。公及戎盟于唐，修旧好也。冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙;反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也。特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：「异哉，君之名子也!夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃。怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎?」惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：「吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎?」惠之三十年，晋潘父弑昭侯而立桓叔，不克。晋人立孝侯。惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。

　　【经】十有五年春二月，天王使家父来求车。三月乙未，天王崩。夏四月己巳，葬齐僖公。五月，郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。秋九月，郑伯突入于栎。冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于衰，伐郑。【传】十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车、服，天子不私求财。祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：「父与夫孰亲?」其母曰：「人尽夫也，父一而已，胡可比也?」遂告祭仲曰：「雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。」祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：「谋及妇人，宜其死也。」夏，厉公出奔蔡。六月乙亥，昭公入。许叔入于许。公会齐侯于艾，谋定许也。秋，郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎。冬，会于衰，谋伐郑，将纳厉公也。弗克而还。

　　一、十有一年。春王正月，叔弓如宋。二、葬宋平公。三、夏四月丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申。楚子虔何以名?绝。曷为绝之?为其诱封也。此讨贼也，虽诱之则曷为绝之?怀恶而讨不义，君子不予也。四、楚公子弃疾帅师围蔡。五、五月甲申，夫人归氏薨。六、大搜于比蒲。大搜者何?简车徒也。何以书?盖以罕书也。七、仲孙貜会邾娄子盟于侵羊。八、秋，季孙隐如会晋韩起、齐国酌、宋华亥、卫北宫佗、郑轩虎、曹人、杞人于屈银。九、九月己亥，葬我小君齐归。齐归者何?昭公之母也。十、冬十有一月丁酉，楚师灭蔡，执蔡世子有以归，用之。此未踰年之君也，其称世子何?不君灵公不成其子也。不君灵公，则曷为不成其子?诛君之子不立，非怒也，无继也。恶乎用之?用之防也。其用之防奈何?盖以筑防也。