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(一)六爻卦身的确定方法 六爻卦身的确定方法很简单，依据世应的阴阳及所居的爻位来确定卦身为何五行六亲。 “阴世则从午上起，阳世还从子上升，欲想识其卦中意，从初数至世方真即世爻为阴爻，从初爻起午，按一、二、三、四爻……的顺序，顺排午、未、申、酉……如世居三爻，又为阴爻，卦身则为申金;如世居六爻，又为阴爻，卦身则为亥水，依此类推。 同理，如世爻为阳爻，则从初爻起子，按一、二、三、四爻……的顺序，顺排子、丑、寅、卯……如世居三爻，而为阳爻，卦身则为寅木;如世居六爻，而为阳爻，卦身则为巳火，依此类推。 如“火风鼎”卦，因世爻为阳爻，且居二位，“阳世还从子上升”，故丑为卦身。丑土为子孙，故为卦身临子孙。 关于六爻卦身的问题也是自古以来就有争议的理论，一种观点认为，卦身非常重要，为所测事情的主体，一卦之灵魂。另一种观点则认为，卦身无足轻重，甚至可以略之。 (二)六爻卦身的类型 1.按六爻卦身的数量分类 按六爻卦身的数量可分四类： 第一类，一个卦身。一般卦都有一个卦身，如“火天大有”卦，二爻寅木财爻为卦身： 巳官— 应 未父-- 酉兄-- 辰父— 世 寅财— (卦身) 子孙— 第二类，卦身两现。有的卦有两个卦身，如“地风升”卦，官鬼酉金为卦身，此卦三爻、六爻两个酉金，故两个卦身。再如，“地天泰”变“山天大畜”卦，寅木官鬼为卦身，此卦主卦二爻一个卦身，六爻又变出一个寅木官鬼卦身，也为卦身两现。 酉孙-- 应 寅官—(卦身) 亥财-- 子财-- 丑兄-- 戌兄-- 辰兄— 世 寅官— (卦身) 子财— 第三类，卦身不现而伏藏。如“雷风恒”卦，寅木兄弟为卦身，本卦不现，伏于二爻亥水父母之下， 戌财— 应 申官-- 午孙— 酉官— 世 亥父—(卦身寅兄伏) 丑财-- 第四类，没有卦身。有的卦主卦、变卦、伏神及日月均没有卦身。如“天山遁”卦，未土父母为卦身，主卦不见，伏神亦无，故此卦无卦身。 戌父— 申兄— 应 午官— 申兄— 午官--世 辰父-- 2.按六爻卦身所临的六亲属性分类 卦爻有六亲之分，六爻卦身也有六亲之分。父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼各有所应。预测某件事，卦身临何六亲是不同的。卦身临世爻、应爻也是有差异的。
【经】六年春王正月，公至自会。二月辛巳，立武宫。取鄟卫孙良夫帅师侵宋。夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。冬，季孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。【传】六年春，郑伯如晋拜成，子游相，授玉于东楹之东。士贞伯曰：「郑伯其死乎?自弃也已!视流而行速，不安其位，宜不能久。」二月，季文子以鞍之功立武宫，非礼也。听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。取鄟，言易也。三月，晋伯宗、夏阳说，卫孙良夫、宁相，郑人，伊、洛之戎，陆浑，蛮氏侵宋，以其辞会也。师于金咸，卫人不保。说欲袭卫，曰：「虽不可入，多俘而归，有罪不及死。」伯宗曰：「不可。卫唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多卫俘，而晋无信，何以求诸侯?」乃止，师还，卫人登陴。晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：「必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。」韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而入。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：「何如?」对曰：「不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。易觏则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶，则民骄佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。」公说，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田。六月，郑悼公卒。子叔声伯如晋。命伐宋。秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。楚子重伐郑，郑从晋故也。冬，季文子如晋，贺迁也。晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：「不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉?若不能败，为辱已甚，不如还也。」乃遂还。于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：「圣人与众同欲，是以济事。子盍从众?子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰：『三人占，从二人。』众故也。」武子曰：「善钧，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎?」
【经】十有三年春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。夏六月，齐人灭遂。秋七月。冬，公会齐侯盟于柯。【传】十三年春，会于北杏，以平宋乱。遂人不至。夏，齐人灭遂而戍之。冬，盟于柯，始及齐平也。宋人背北杏之会。
一、四年，春正月，公狩于郎。狩者何?田狩也，春曰苗，秋曰搜，冬曰狩。常事不书，此何以书?讥。何讥尔?远也。诸侯曷为必田狩?一曰干豆，二曰宾客，三百充君之庖。二、夏，天王使宰渠伯纠来聘。宰渠伯纠者何?天子之大夫也。其称宰渠伯纠何?下大夫也。