南京寺庙算命-指纹算命法,三十二卦指纹在易经上是如何解释的?

  【詹女士】大概是从大学毕业工作后我就特别讨厌春节回家,因为总是被家里长辈问起谈对象的事儿,没有遇到合适的我什么要凑合找个不喜欢的人,但是他们都不懂这些,所以每次都险些吵起来。试着除了几个男友但都看着像玩玩,我挺生气的没出多久都分手了。之前听别人介绍说子非鱼老师的测试特别准,我就抱着无所谓心态去试了下,师傅他说别急,结婚都是这三两年的事儿,结果就在去年我还真找到了男朋友,并且我们处得非常好,现在正在选择时间订婚呢,真实是太感谢子非鱼师傅了。

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  《象辞》说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。【注释】①本爻无贞事辞。只有贞兆辞。②刚柔之际,际,交际,交会。此以初六、九二爻象、爻辞为据。初六阴爻,为柔,处于九二阳爻(为刚)之下,是刚柔交际之象,喻君臣、夫妻和衷共济。【原文】九二:田获三狐,得黄矢①。贞吉。《象》曰:九二贞吉,得中道也。【译文】九二:畋猎获得三只狐狸,猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆,因为九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。【注释】①田,借为畋,狩猎。黄矢,铜箭头。【原文】六三:负且乘,致寇至,贞咎。《象》曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也?【译文】六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。

  【原文】初九:同人于门①,无咎。《象》曰:出门同人②,又谁咎也。【译文】初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?【注释】①同人,聚合大众。门,王门。《周札?司徒》:”若国有大故,则致万民于王门。”大故,重大的变故、事情。此卦专讲战争,初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑,卜祷吉凶。②《象辞》释此句,与经意稍有区别。同人,犹言与大众会同融洽。【原文】六二:同人于宗①,吝。《象》曰:同人于宗,吝道也②。【译文】六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。【注释】①宗,宗庙。③吝,狭隘。【原文】九三:伏戎于莽①,升其高陵,三岁不兴②。《象》曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也③?【译文】九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?【注释】①伏,埋伏。戎,武装、军队。莽,草丛,这里泛指草丛密林。②兴,起,举,这里指克服,拔取。三岁,指多年。③安,疑问副词,犹言怎能。行,耔为,作为。