香港哪大仙算命准-算命先生告诉你、知命、信命、但你不能认命

　　【段女士】之前的对象其实是父母那边催的急随便凑合相的对象，他和我的情况也差不多，稀里糊涂的就成了现在这样子。但我有些后悔了，因为感觉生活中我们两个人并没有共同语言，相处完全就是两个客套的陌生人，于是在熟人介绍的网上找到了子非鱼师傅，聊了一通后虽然被批评了但是师傅还是为我指明了一条明路，不合适就不浪费双方的时间了倒不如各自在去寻找心仪的对象，这不也就半年时间就遇到了心仪的人，今年还顺利要上孩子了，如果谁遇上了类似的难题，可以加子非鱼老师的微信。

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　　为柔。震下兑上，是刚居柔下，以喻尊贵君子降位屈尊，下礼臣民。【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息①。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽;雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。【注释】①晦，《集解》引翟元曰：“晦者，冥也。”即暮夜。向晦，犹言向晚。宴，《说文》：“宴，安也。”宴息，犹言安息，休息。【原文】初九：官有渝①，贞吉。出门交有功。《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。【译文】初九：馆舍时里发生事故，筮遇此爻则吉，出门同行都得好处。《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。【注释】①官，古馆字.馆舍。《象辞》解释官如官吏。渝，变，变故。《象辞》释“渝”为失败，与经意有异。【原文】六二：系小子，失丈夫①。《象》曰：系小子，弗兼与也。【译文】六二：抓住了未成年的奴隶，跑了成年的奴隶。《象辞》说：抓住了小的，跑了大的，意思是两者不能兼得。【注释】①本卦内容比较专一，多记录商旅之事，主要是奴隶的贩买情况。此爻为追捕奴隶的记录。以下各爻则记录了押送俘虏，将俘虏用作人牲的社会惨象。《象辞》作者不了解这一社会实际，用儒家理论，将各爻解释成一般性生活道理的反映。【原文】六三：系丈夫，答小子。随有求得①。利居贞。《象》曰：系丈夫，志舍下也②。

　　天水讼【原文】讼①：有孚②，窒惕③，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。【译文】讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。【注释】①讼，卦名。本卦是异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾，乾为天;下卦为坎，坎为水。《集辞》引荀爽说：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象”。此言以物象而喻人事，如果人与人相舛，必生争讼。讼，《说文》：“讼，争也。”②孚，古俘字。易卦贞事辞本属实际事务的零散记录，后来拾掇成文，上下文多隔阂难通，为将此断烂文字释读通顺，译文稍加添补。③窒，借为恎。《广雅?释诂》二：“恎，惧也”。窒惕，犹言惧警惕。【原文】《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚①，窒惕，中吉”，刚来而得中也②。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。【译文】《彖辞》说：《讼》：上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。为人外刚健而内阴险，这是喜斗好争之性，亦是讼的卦象。“讼卦辞说：人虽有诚信之德，但须警惕戒惧，之所以中间吉利”，因九五、九二之爻居于上下卦的中位，象征刚健之人得中正之道。“后来凶险”，因为诉讼终不获胜。“有利于会见贵族王公”，因为九五、九二之爻象表明其人得中正之道，必获贵人之助。“不利于涉水过河”，恐怕坠入深渊。【注释】①《彖辞》释“孚”为诚信。②刚，指九二，九五之爻，阳性，为刚，所居分别为下卦中位，上卦中位，故又曰“得中”，喻人有刚健之性而得中正之道。【原文】《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。【译文】《象辞》说：上卦为乾，乾为天;下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。