乌鲁木齐寺庙里哪里有算命的-人在低处要隐忍：易经之《潜龙勿用》

　　【钱女士】最近总是感觉丈夫状态不对劲，有种说不上来的感觉，之前因为对风水学比较感兴趣就随便问了句子非鱼师傅，结果这就得到了不可思议的答案。以前我总以为出轨这种事情距离我很远，但是除了内心悲痛外听子非鱼劝解了一番后也冷静下来，这种事没什么可说的，趁着两个人还年轻倒不如各奔东西去追寻自己想要的东西，我真的非常感觉师傅能令我那么快的冷静下来用理性看待问题。

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　　【原文】初九：利用为大作①，元吉，无咎②。《象》曰：元吉，无咎，下不厚事也③。【译文】初九：筮遇此爻，利于大兴土木，大吉大利，并无灾祸。《象辞》说：大吉大利，并无灾祸，因为百姓努力工作，加快了工程进度。【注释】①用，这里用法同于。大作，犹言大兴土木。②沙少海先生说：“《益》卦则根据周室兴衰的史实，着重阐述周室由兴到衰，即由益到损的变迁情况。”验之各爻辞，其说甚是。此爻所指，李镜池说：“联系下文及周人的历史看，这个‘大作’似指太王迁岐后作庙筑城，文王作丰，周公营建洛邑等。这些‘大作’必然要占卜。《周易》即根据占卜材料编选入书。《象辞》作者则没有顾虑这些史料的特指意义，只作了一般性的解说。③下，这里指庶民。厚，俞樾说：“厚读为后。”厚事即后事，犹言拖拉了工程进度。【原文】六二：或益之十朋之龟，弗克违①。永贞吉。王用享于帝，吉。《象》曰：或益之，自外来也。【译文】六二：有人赐予价值十朋的大龟，不可拒违其命。卜问得长久的吉兆。君王祭祀天帝，吉利。《象辞》说：有人赐予我们以宝龟，说明这大宝龟是从外面送来的。【注释】①“或益之十朋之龟”二句，与损卦六五爻辞同。但与下文连看，似与文王有关。

　　【译文】六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。【注释】①旧德，先人遗业。食旧德，喻指失势贵族依赖先人遗业过活。②贞厉，贞兆辞。贞，卜间。厉，艰难。③上，先人，祖上。【原文】九四：不克讼，复即命渝①。安贞②，吉。《象》曰：复即命渝，安贞不失也。【译文】九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。【注释】①复，返回。即，服从。渝，当读为谕。《说文》：“谕，告也”。命渝，这里指判决。②安贞，贞安之倒装。犹言卜向平安。《彖辞》释“安”为恪守，释“贞”为中正。与经意有出入。【原文】九五：讼，元吉。《象》曰：讼元吉，以中正也。【译交】九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。【原文】上九：或锡之鞶带①，终朝三褫之②。《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。【译文】年樟踢予人以绅带，但不满一天，上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。【注释】鞶(pán盘)带，皮革制威的腰带，大夫以上的官员始得系之。②终朝，犹言终日，即一整天。褫(chǐ齿)，剥夺。