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　　用史巫纷若①，吉，无咎。《象》曰：纷若之吉，得中也②。【译文】九二：病人卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有好转，灾难消除了。《象辞》说：祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停，之所以使病情有好转，因为九二阳爻居下卦中位，爻象既得，灾难自退。【注释】①巽，俯顺，俯卧。史、巫都是古代从事迷信活动的人。祝史司祭，巫以降神，清除不祥。纷若，纷杂混乱的样子，若，形容词词尾。高亨说：“纷，疑借为衅。衅是一种巫术，用牲血涂人身或器物等，以驱逐鬼魅，清除不祥。”可备一说。②得中，此以九二爻象、爻位为据，九二阳爻居下卦中位，是得中其位。在此处喻人病情有好转之兆o【原文】九三：频巽，吝①。《象》曰：频巽之吝，志穷也。【译文】九三：勉强顺从，其心必不顺畅。《象辞》说：勉强顺从，而内心不顺畅，说明这是出于无可奈何。【注释】①频，借为嚬，皱眉，喻指愁眉不展。巽，顺从。吝，艰吝，心中不顺畅。【原文】六四：悔亡，田获三品①。《象》曰：田获三品，有功也。【译文】六四：没有悔恨，狩猎获得各种猎物。《象辞》说：狩猎获得各种猎物，说明狩猎大有收获。【注释】①田，同畋，狩猎。三品，犹言多种多类。

　　③繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。④羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。【原文】《彖》曰：巽乎水而上水①，井。井养而不穷也②。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也③。【译文】《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”，因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之象。【注释】①高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。