台北本地哪里算命准-1990属马的财运

  台北本地哪里算命准?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书,但《周易》本身是一种最复杂玄奥的哲学。

  【原文】《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履①。【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象,以迅雷可畏,礼法森严,从而畏威知惧,唯礼是遵。【注释】①履,行,实行。【原文】初九:壮于趾①。征,凶,有孚②。《象》曰:壮于趾,其孚穷也。【译文】初九:伤于脚趾。筮遇此爻,出征则凶,但尚有收获。《象辞》说:自恃兵强,侵略他国,虽有收获,但信用扫地。【注释】①壮,借为戕,伤。《象辞》训壮为强,又以趾代兵,壮于趾,犹言强于兵,与经意不同。②孚,古俘字。《象辞》解“孚”为忠信,与经意异。【原文】九二:贞吉①。《象》曰:九二贞吉,以中也。【译文】九二:卜问得吉兆。《象辞》说:九二爻辞讲贞正吉利,因为九二之爻居下卦中位,像人守中正之道。【注释】①贞,卜问。《象辞》释“贞”为贞正,与经意有异。

  噬,训吃。肤,这里训肉。”【原文】上九:睽孤,见豕负涂①,载鬼一车②:先张之弧,后说之弧③。匪冠,婚媾。往,遇雨,则吉。《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也。【译文】上九:旅人孤单地行路,见一头大猪伏在路上,又遇上一辆大车,上面满载着打扮得奇形怪状的人。旅人搭弓欲射,后来又放下弓箭。因为这伙人不是强盗,而是去订婚的。旅人照常行进,遇上大雨,但一切平安。《象辞》说:上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人,开始相互猜疑,几致动武,后来相安无事,照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。【注释】①睽孤,孤独的旅人,见前注。豕,大猪。负,借为伏。涂,当读为途,道路。或说涂为泥。负涂,犹言背上有泥。亦通。②鬼,这里指打扮奇特的人。③弧,弓。张,指开弓。说,借为脱,指放下弓箭。

  不拯其随,未退听也。【译文】六二:停立不行,但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,因为其人固执己见,没有退回来,听取别人的意见。【注释】①腓,腿肚。艮其腓,与初六爻辞艮其趾同义而词异,仍是歇脚之意。拯,拯救,保护。随,借为隋,垂肉。不拯其随,犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境,未能迅速走避,反而停立不行,所以遭受灾害。【原文】九三:艮其限①,列其夤②,厉,薰心。《象》曰:艮其限,危薰心也。【译文】九三:卸掉重担,保护腰部,但是胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险。这是由于为名利所惑,不能迅速引退卸职所招致的灾祸。《象辞》说:“卸掉重担,保护腰部,胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险”,危险是由为名利迷惑所致。【注释】①限,《释文》:“马云:限,要(腰)也。郑、荀、虞同。”艮其限,犹言卸肩护腰。②列,裂本字。《集解》本作裂。夤(yín),《释文》:“马云:夹脊肉也。郑本作*。”夹脊肉即胁部肌肉。此两句,仍是顺六二爻辞的意思说下来,言其人引退不及以致身罹灾祸。【原文】六四:艮其身,无咎。《象》曰:艮其身,止诸躬也。【译文】六四: