成都哪儿里算命准-十二生肖的财运花

  成都哪儿里算命准?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】在姓名学中,同样含有阴阳五行相生相克的关系,这种阴阳五行的变化,如能弥补先天八字的不足,能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反,假如后天的姓名,阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用,那么,这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变,关键时候还可能带来严重灾祸。

  水地比【原文】比①:吉。原筮②,元永贞③。不宁方来④,后夫凶⑤。【译文】比卦:吉利。同时再卜筮,仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。【注释】比,卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎,坎为水;下卦为坤,坤为地。水附大地,地纳江海,这是互柑依赖亲密之象,所以卦名比。《说文》:“比,密也。”②原筮,一称并筮,即同时再占。《广雅?释言》:“原,再也。”古时占卜之法,有三人同占者,则取决于多数。《书?洪范》:“立时人作卜筮,三人占则从二人之言。”③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞,皆贞兆辞。④方,邦国。不宁方,犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫,这里指迟迟不来的诸侯。【原文】《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”,上下应也②。“后夫凶”,其道穷。【译文】《彖辞》说:比卦吉利。比,意思是辅佐,下属顺从上司。“再次卜筮,大吉大利,卜问长时期的吉凶,没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位,像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”,因为众阴爻围绕一阳爻,象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”,因为形势十分被动。【注释】①以刚中也,此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻,为刚,居上卦中位,所以说刚中。②上下应也,此以全卦之象为据,本卦九五阳居最尊之位,其余五阴爻围绕于它,所以说群阴应刚,上下相应。

  【译文】六四:巧言欺人,将给邻邑带来灾难;不加警戒,即将遇难被虏。《象辞》说:巧言欺人,祸及邻人,是说同受损失。不加警戒,遇难被虏,这是因为心地太忠厚了。【注释】①翩翩,借为谝谝,巧言欺人,说大话。②富,借为福。不富,犹言遭殃。以,及,犹言连累。③戒,警惕。以,且,将要。孚,同俘。④愿,忠厚,老实。中心愿,犹言心地忠厚老实。【原文】六五:帝乙归妹①,以祉②,元吉。《象》曰:以祉元吉,中以行愿也③。【译文】六五:殷帝乙嫁女于周文王,因而得福,大吉大利。《象辞》说:得福大吉,因为六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道,所行必遂。【注释】①帝乙,殷帝名乙,纣之父。归妹,犹言嫁女。归,嫁。妹,少女之通称。②祉,福。以,及。③“中以行愿”句,此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位,是谓得处其位,得行其志。【原文】上六:城复于隍①。“勿用师”②,自邑告命。贞吝。《象》曰:城复于隍,其命乱也。【译文】上六:城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”,从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。《象辞》说:城墙攻破倒塌在护城濠里(本应乘势攻击,反命停止进攻),这是邑中传来的命令错乱了。【注释】①复,读为覆,崩塌。隍,没有水的护城濠。②师,军队。用师,犹言采取军事行动。

  【译文】九二:吉利的卜问。征伐他国则凶。因为这样作对于他国非但不能损伤,反而有利。《象辞》说:九二爻辞讲的吉利的卜问,因为九二之爻居下卦中位,像人行事以处正守贞为心。【原文】六三:三人行则损一人,一人行则得其友。《象》曰:一人行,三则疑也①。【译文】六三:三人同行,难免意见分岐,必有一人被孤立。一人独行,孤单无助,则主动邀人作伴。《象辞》说:一人独行,凡事自作主张,事无掣肘。三人同行,遇事各持己见,滋生疑惑。【注释】①—人行,高亨说:“行上疑脱志字。志行,谓其主张得以实行。疑,谓主张分岐,不得不实行,意见相对。”可备一说。无“志”字与文义亦无碍。【原文】六四:损其疾,使遄有喜①,无咎。《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。【译文】六四:要消除疾病,赶快求巫祭神,病就会有好转,必无灾难。《象辞》说:“求巫祭神消除疾病”,也是可喜之事。