郑州哪里算命准啊-怎么破解没财运

　　郑州哪里算命准啊?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】易经占卜，这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理。其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经(当然是周易，以后直接称周易)的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

　　【原文】六二：比之自内①，贞吉。《象》曰：比之自内，不自失也。【译文】六二：内部和睦团结，卜闻得吉兆。《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。【注释】①比，团结。比之自内，内部团结统一。【原文】六三：比之匪人①。《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?【译文】六三：跟败类狼狈为奸。《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?【注释】①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。【原文】六四：外比之①，贞吉。《象》曰：外比于贤，以从上也。【译文】六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。【注释】①外，外部，指邻国，邻邑等。

　　【注释】①茹，《集解》引虞翻日：“茹，茅根。”②以，王引之说：“以，犹及也。”汇，种类。【原文】九二：包荒①，用冯河②，不遐遗③。朋亡④，得尚于中行⑤。《象》曰：包荒⑥，得尚于中行，以光大也。【译文】九二：用挖空的瓠瓜绑在身上波河，不至于沉没。钱币丢失了，在半路上得到别人的帮助。《象辞》说：其人度量弘大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。【注释】①包，借为匏。荒，空。包荒，犹言将匏瓜挖空。②用，以，即用来。冯(píng凭)，与淜声通。《玉篇》“徒涉曰淜”。③不遐，不至于。《诗?抑》：“不遐有愆。”遗，坠，沉。④朋，朋贝。古人以贝为币，十枚贝为一朋，朋亡，犹言钱币丢失。⑤尚，帮助。中行，半道、中途。⑥《象辞》释“包”为包含，指人的度量。荒，广大。与经意有异。【原文】九三：无平不陂①，无往不复。艰贞②，无咎。勿恤其孚③，于食有福。《象》曰：无往不复，天地际也④。【译文】九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人虏去，而且在饮食上尚有口福。《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。【注释】①平，平地。陂，斜坡。无平不陂，意为大地不是无限平展，总有起伏。②艰贞，是贞艰的倒装。犹言卜问艰难之事。③恤，担忧。孚，古俘字。④际，高亨说：“际，当读为蔡。”《小尔雅?广诂》：“蔡，法也。”【原文】六四：翩翩①，不富以其邻②，不戒以孚③。《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也④。

　　不拯其随，未退听也。【译文】六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。【注释】①腓，腿肚。艮其腓，与初六爻辞艮其趾同义而词异，仍是歇脚之意。拯，拯救，保护。随，借为隋，垂肉。不拯其随，犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境，未能迅速走避，反而停立不行，所以遭受灾害。【原文】九三：艮其限①，列其夤②，厉，薰心。《象》曰：艮其限，危薰心也。【译文】九三：卸掉重担，保护腰部，但是胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的灾祸。《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。【注释】①限，《释文》：“马云：限，要(腰)也。郑、荀、虞同。”艮其限，犹言卸肩护腰。②列，裂本字。《集解》本作裂。夤(yín)，《释文》：“马云：夹脊肉也。郑本作*。”夹脊肉即胁部肌肉。此两句，仍是顺六二爻辞的意思说下来，言其人引退不及以致身罹灾祸。【原文】六四：艮其身，无咎。《象》曰：艮其身，止诸躬也。【译文】六四：