东莞算命最准的在哪里-测试今天财运运气

　　东莞算命最准的在哪里?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命卦始于周朝并逐步推演为六十四卦，算卦占卜历经三千多年的考验与实际验证流传至今;早在汉朝算卦占卜开始成为了流行的行业，有很多职业预测师专门为人算卦占卜、趋吉避凶。

　　《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。【注释】①括，收束，扎紧。囊，布袋。【原文】六五：黄裳①，元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也②。【译文】六五：黄色的裙裤，大吉大利。《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。【注释】①黄裳，王弼说：“黄，中之色也。裳，下之饰也。”裳，即裙、裤。周人以黄裳为吉祥、尊贵之物。②文，《广雅?释诂》：“文，饰也。”衣与裳，都是身上的装饰，这里的文比喻人的美德。【原文】上六：龙战于野，其血玄黄①。《象》曰：龙战于野，其道穷也。【译文】上六。龙在大地上争斗，血流遍野。《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。【注释】①玄黄，血流貌，借为泫潢。谓血流得多。【原文】用六①：利永贞。《象》曰：用六永贞②，以大终也。【译文】用六：占问得长久的吉利。《象辞》说：用六爻辞说利在永远贞正，于此则德业广大。【注释】①用六，《坤》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥六”。迥。通。用六即通六，犹言六爻皆六。属阴性，表示全阴爻将尽变为阳爻。②爻辞“贞”为卜问之义。《象辞》释为中正、正直。与经意有别。【文言】【原文】《文言》曰：坤至柔而动而刚，至静而德方，后得主而有常①，含万物而化光②。坤道其顺乎。承天而时行。积善之家，必有余庆;积不善之家，必余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：

　　【译文】六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难;不加警戒，即将遇难被虏。《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚了。【注释】①翩翩，借为谝谝，巧言欺人，说大话。②富，借为福。不富，犹言遭殃。以，及，犹言连累。③戒，警惕。以，且，将要。孚，同俘。④愿，忠厚，老实。中心愿，犹言心地忠厚老实。【原文】六五：帝乙归妹①，以祉②，元吉。《象》曰：以祉元吉，中以行愿也③。【译文】六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。【注释】①帝乙，殷帝名乙，纣之父。归妹，犹言嫁女。归，嫁。妹，少女之通称。②祉，福。以，及。③“中以行愿”句，此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位，是谓得处其位，得行其志。【原文】上六：城复于隍①。“勿用师”②，自邑告命。贞吝。《象》曰：城复于隍，其命乱也。【译文】上六：城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城濠里(本应乘势攻击，反命停止进攻)，这是邑中传来的命令错乱了。【注释】①复，读为覆，崩塌。隍，没有水的护城濠。②师，军队。用师，犹言采取军事行动。

　　地火明夷【原文】明夷①：利艰贞。【译文】明夷卦：卜问艰难之事则利。【注释】①明夷，卦名。本卦为异卦相叠(离下坤上)。上卦为坤，坤为地;下卦为离，离为日。上坤下离，是日没入地中之象。太阳既没，天地黑暗，前途莫测，喻君子处艰难之中，既要守正不阿，又要遵时养晦，所以卦名曰明夷。夷，《广雅.释诂》：“夷，灭也。”明夷，意即阳光隐退。【原文】《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而柔顺①，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”②，晦其明也。内难而能正其志③，箕子以之④。【译文】《彖辞》说：明夷的内卦为离，离为日;外卦为坤，坤为地，太阳隐没于地中，是明夷的卦象。离为文明，坤为柔顺，然则明夷的品格是内文明而外柔顺。周文王内秉光明之德，外行柔顺之道，三分天下而有其二，犹服事于殷，蒙受羑里之辱，正与明夷卦象相似。“在艰难之中，坚贞守正，终能有利”，正如太阳隐没地中，晦其光明，但终有灿然脱出之时。箕子内秉光明之德，外处艰难之境，仍能坚持正道，至死不渝，正与明夷的卦象相似。【注释】①“内文明”句，本卦内卦为离，离义为文明;外卦为坤，坤性柔顺。这既是明夷之卦的义蕴，同时又是喻周文王的品德。②《彖辞》释“利”为吉利，