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  济南算命那里最准?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】易经占卜,这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理。其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。

  太王只好带领周人迁居歧山。在避狄迁居中,狄人抢掠了大量的牛羊。”周人迁歧山后,牛羊更加发展了,弥补了以前的损失。所以爻辞借此故事,表示了筮遇此爻可以无悔。《象辞》则以为“丧羊于易”,预兆将会蒙受损失,因而以六五爻象、爻位“不当”加以解释,故与经意稍异。【原文】上六:羝羊触藩,不能退,不能遂①,无攸利②。艰则吉。《象》曰:不能退,不能遂,不详也③。艰则吉,咎不长也。【译文】上六:羊角插进了篱笆,退不了,进不了,处境不利。但是,目前虽处于艰难之中,最终可以化解逢吉。《象辞》说:不能退,不能进,陷入进退维谷之中,这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中,最终可以化解逢吉,是说灾难不会长久。【注释】①遂,进。②攸,所,代词。③详,借为祥。

  可以无灾祸”。“反复循环,至七则为一周期”,这是天的原则。“有所往则有所利”,因为初爻为阳爻,表明阳刚已渐生长。复卦的卦象,体现了天地运行的实质性规律。【注释】①反,同返,犹言阳刚于内。②朋,《彖辞》释朋为朋友之朋,与经意有别。③七日来复,《易》经、传作者都认为“七”是天地循环的周期。阴阳之气,至七个月则互相换位,易爻至第七爻则复原等,这是天的运行原则。④刚长,此以初九爻象为据,本卦上五爻为阴爻,唯初爻为阳爻,《彖辞》认为这是阳刚萌生发展之状。【原文】《象》曰:雷在地中①,复。先王以至日闭关②,商旅不行,后不省方③。【译文】《象辞》说:本卦内卦为震为雷,外卦为坤为地,天寒地冻,雷返归地中,往而有复,依时回归,这是复卦的卦象。先王观此卦象,取法于雷,在冬至之日关闭城门,不接纳商旅,君王也不巡视邦国。【注释】①雷在地中,古人认为天寒之时,雷返归地中,沉寂无声,万物蛰伏。②至日,冬至之日。关,城关。闭关,关闭城门。③后,君王。省,巡视。方,邦国。【原文】初九:不远复,无祇悔①,元吉。《象》曰:不远之复,以脩身也②。【译文】初九:出外不远就返回,

  上合志也④。【译文】九三:良马交配。占问艰难之事吉利。每天练习防卫性车战。有所往则有利。《象辞》说:有所往则有利,所往必得,尚可符合心意。【注释】①逐,沙少海先生说:“训交配。”《集韵》:“逐,牝牡合也。”②日,闻一多说:“《释文》引郑本曰作日。注曰:‘日习车徒。’于义为长。”闲,通娴,熟习,熟练。舆卫,车战中的防卫作战。③此爻共占四事:卜马群交配,卜艰难之事,卜练习车战,卜旅行。《易卦》将此配合在一起,系于本卦九三这一吉利的爻象之一,以示四事均利。文字间不可强为贯通。④上,读为尚。志,心意。【原文】六四:童牛之牿①,元吉。《象》曰:六四元吉,有喜也。【译文】六四:将木棒横缚在好斗公牛的犄角上。筮遇此爻,大吉大利。《象辞》说:六四爻辞讲的大吉大利,是指将有喜庆之事。【注释】①李镜池说:“童牛,公牛。童借为*。”牿,《集解》作告。