福州算命哪家准-属猪的财运怎么样

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　　水地比【原文】比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。【译文】比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。【注释】比，卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎，坎为水;下卦为坤，坤为地。水附大地，地纳江海，这是互柑依赖亲密之象，所以卦名比。《说文》：“比，密也。”②原筮，一称并筮，即同时再占。《广雅?释言》：“原，再也。”古时占卜之法，有三人同占者，则取决于多数。《书?洪范》：“立时人作卜筮，三人占则从二人之言。”③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞，皆贞兆辞。④方，邦国。不宁方，犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫，这里指迟迟不来的诸侯。【原文】《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”，上下应也②。“后夫凶”，其道穷。【译文】《彖辞》说：比卦吉利。比，意思是辅佐，下属顺从上司。“再次卜筮，大吉大利，卜问长时期的吉凶，没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位，像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”，因为众阴爻围绕一阳爻，象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”，因为形势十分被动。【注释】①以刚中也，此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻，为刚，居上卦中位，所以说刚中。②上下应也，此以全卦之象为据，本卦九五阳居最尊之位，其余五阴爻围绕于它，所以说群阴应刚，上下相应。

　　君子得势其道盛长，小人失势其道消退。【注释】①“内阳’句，泰的内卦为乾，乾为阳;外卦为坤，坤为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内，而阴气退出宇外，所以说“内阳外阴’。②“内健”句，泰的内卦为乾，乾义为健;外卦为坤，坤义为顺。像人内秉刚健之德，外抱柔顺之态。③“内君子”句，泰的内卦为乾，乾喻君子;外卦为坤，坤喻小人，喻有德君子执政于朝，无德小人摒退于野。【原文】《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道①，辅相天地之宜，以左右民②。【译文】《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。【注释】①后，《集解》引虞翻曰：“后，君也。”财，当借作裁，裁度。②辅，《集解》引郑玄曰：“辅，相，助也。’左右，犹言支配。天地之宜，天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜，地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。【原文】初九：拔茅茹①，以其汇②。征，吉。《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。【译文】初九：连根拨掉茅草，及其同类。征伐敌人，吉利。《象辞》说：连根拔掉茅草，彻底征服敌人，吉利，说明志在讨伐敌国。

　　释“艰”为艰难，释“贞”为坚贞。③内难，内，指本质，内在美德。难，指艰难，外部环境。④两“以之”，《释文》：“以之，郑、苟、向均作似之。”【原文】《象》曰：明入地中①，明夷。君子以莅众用晦而明。【译文】《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。【注释】①明入地中，太阳西沉，古人认为是隐入大地之中，其光明不显于外而存于地中，取这外晦内明之象，故有“莅众用晦而明”之说。【原文】初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食①。”有攸往，主人有言②。《象》曰：君子于行，义不食也。【译文】初九：“鹈鹕在飞翔，停栖在沼畔。君子离家走，三日无食粮。”筮遇此爻，有所往，则必遭主人谴责。《象辞》说：君子在旅途中，依礼义不能蒙羞受食。