西宁那个算命灵-八字算命免费测财运

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  【原文】初九:需于郊①,利用恒②,无咎。《象》曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎,未失常也。【译文】初九:在郊外等侯,应该照旧等待下去,没有危险。《象辞》说:在郊外等候,是说不能冒险前进。照旧等待下去,没有危险,这是因为待机而动没有违反正常的原则。【注释】①需,等待,停驻。②用,于。利用恒,犹言利于长久等待。【原文】九二:需于沙,小有言①,终吉。《象》曰:需于沙,衍在中也②。虽小有言,以终吉也。【译文】九二:在沙地上等待,稍微有过错,最后还是吉利的。《象辞》说:在沙地上等待,沙地软柔难通行,将有延误事机之失,这过失在自身。虽然稍微有过错,最后的结果还是好的。【注释】①沙,沙地。沙地难行。需于沙,喻指人处于待机之时而陷入不能迅速反应之境。言,借为愆,错误。②衍,孔广森说:“衍,借为愆”。中,这里指自身。

  能,读为而。《集解》本作而?转折连词,犹却。②大君,国君。武人为子大君,犹吉武人纂政称君。③位不当也,此以六三爻象、爻位为据,六三,阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。【原文】九四:履虎尾,愬愬①,终吉。《象》曰:愬愬终吉,志行也。【译文】九四:踩着虎尾巴,但能遇险知惧,最后仍吉利。《象辞》说:恐惧警惕,终归于吉,说明虽历磨难,但志愿得行。【注释】①愬愬(sù诉),恐惧的样子。【原文】九五:夬履①,贞厉。《象》曰:夬履贞厉,位正当也。【译文】九五:行为急躁莽撞;卜其行事有危险之象。《象辞》说:行为急躁莽撞,卜其行事有危险之象,但九五阳爻居上卦中位,正当其位。因而虽险不凶。【注释】①沙少海先生说:夬(guai怪)是快的本字。从夬得声的字,如决等字,大都含有快速的意思。【原文】上九:视履①,考祥其旋②。元吉。《象》曰:元吉在上③,大有庆也。【注释】’。①视。察看,审慎。履,行为。视履,犹言行为申慎。②考祥,古本作考详。郑玄说:“详,周密也,考详,考察周密也。”其,犹而。旋,犹反复。③元吉在上,此以上九之爻位为据。上九居一卦之首,像人身居高位,登高招远,意得志行。【译文】上九:行为审慎,遇事周密面反复地考虑,大吉。《象辞》说:大吉大利,因为上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。

  山火贲【原文】贲①。亨。小利有攸往。【译文】贲卦:通达。有所往则有小利。【注释】①贲(bì),卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离,离为火,上卦为艮,艮为山。山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文,察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲,《序卦》:“饰也。”【原文】《彖》曰:贲,亨。柔来而文刚,故亨。分,刚上而文柔①。故以“小利有攸往”,刚柔交错②,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。【译文】《彖辞》说:贲,通达。此卦下卦为离,义为阴柔,上卦为艮,义为阳刚,所以说阴柔文饰阳刚,因此“通达”。柔、刚分布,刚为主而柔为衬,所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文,这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础,是社会人文现象。观察天象,就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象,就可以用教化改造成就天下的人。【注释】①“柔来而文刚”四句,文,文饰。本卦下卦为离为柔,上卦为艮为刚,柔居刚下,俯顺于刚,所以说“柔来”,“刚上”。