福州哪里算命算得准-属兔明天财运怎样

  福州哪里算命算得准?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】旧时许多地区有专司其业者,俗称星士或算命先生。他们或坐待求算者至,或执胡琴走乡串村游算,就算者必以钱物酬之。小儿出生后,其父母必于七天内为之求算。如谓命好即欣喜无比,若命蹇则此为至忧。

  不习,无不利,地道光也②。【译文】六二:平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方,也没有什么不利的。《象辞》说:六二的爻象是平直而且方正,即使前往陌生的地方,也没有什么不利的,因为地道是广大无边的。【注释】①习,熟习。②光,借为广。【原文】六三:含章①,可贞③。或从王事③,无成有终④。《象》曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也⑤。【译文】六三:战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争,没有取得战绩,但结局还是好的。《象辞》说:战胜殷商,称心的占卜,说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争(没有取得战绩而有好的结局),因为他才智广大。【注释】①含,高亨说:“含当读为*,*与戡同,克也,战胜也。章,当读为商,殷商也。”②可,称心。可贞,称心的占卜。③王事,李镜池说:“王事,指战争。王训大,王事即大事。古代国家以战争和祭祀为大事。这里说大事,就是指战争。”④终,古人讲终,多指好的结局。⑤知,读为智。光大,广大。【原文】六四:括囊①,无咎无誉。《象》曰:括囊无咎,慎不害也。【译文】六四:扎紧了口袋,如缄口不言,没有指责,也没有赞誉。

  【注释】①茹,《集解》引虞翻日:“茹,茅根。”②以,王引之说:“以,犹及也。”汇,种类。【原文】九二:包荒①,用冯河②,不遐遗③。朋亡④,得尚于中行⑤。《象》曰:包荒⑥,得尚于中行,以光大也。【译文】九二:用挖空的瓠瓜绑在身上波河,不至于沉没。钱币丢失了,在半路上得到别人的帮助。《象辞》说:其人度量弘大,深得同路人的赏识,这是由于他光明正大呀。【注释】①包,借为匏。荒,空。包荒,犹言将匏瓜挖空。②用,以,即用来。冯(píng凭),与淜声通。《玉篇》“徒涉曰淜”。③不遐,不至于。《诗?抑》:“不遐有愆。”遗,坠,沉。④朋,朋贝。古人以贝为币,十枚贝为一朋,朋亡,犹言钱币丢失。⑤尚,帮助。中行,半道、中途。⑥《象辞》释“包”为包含,指人的度量。荒,广大。与经意有异。【原文】九三:无平不陂①,无往不复。艰贞②,无咎。勿恤其孚③,于食有福。《象》曰:无往不复,天地际也④。【译文】九三:平地终将变成坡地,离去必定复返。卜问艰难之事,爻象显示必能渡过难关,不要担心被人虏去,而且在饮食上尚有口福。《象辞》说:离去必定复返,这是天地间的法则。【注释】①平,平地。陂,斜坡。无平不陂,意为大地不是无限平展,总有起伏。②艰贞,是贞艰的倒装。犹言卜问艰难之事。③恤,担忧。孚,古俘字。④际,高亨说:“际,当读为蔡。”《小尔雅?广诂》:“蔡,法也。”【原文】六四:翩翩①,不富以其邻②,不戒以孚③。《象》曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也④。

  【注释】①使,使人祭祀。李镜池说:“卜辞说使人于某,是使人往祭之意。如‘使人于沚’(《乙1355》),‘使人于河’(《粹36?46》)。”有喜,高亨说:“古人谓病愈为有喜,因其为可喜之事也。”【原文】六五:或益之十朋之龟①,弗克违,元吉。《象》曰:六五元吉,自上祐也。【译文】六五:有人送给他价值十朋的大龟,这不能拒而不收,得龟用于占卜这是大吉之事。《象辞》说:六五爻辞讲的大吉大利,因为上天保佑他,赐以灵龟,所以大吉。【注释】①朋,朋贝,即钱币。其时以贝十枚为一串,称朋,十朋,即贝一百枚。十朋之龟,言价值昂贵。【原文】上九:弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往。得臣无家①。《象》曰:弗损益之,大得志也。【译文】上九:不要减损,不要增益,一任其旧,没有灾难,卜问得吉兆。筮遇此爻,有所往则必获利,将得到一单身奴隶。《象辞》说:不要减损,不要增益,公允执中,如此行事,平生志愿当能实现。【注释】①臣,这里指奴隶。铜器铭文每说锡臣多少家,知奴隶以家计算。无家,当为单身奴隶。