武汉算命出名的人-今天属马的财运怎样

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　　，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。【原文】《象》曰：地势坤①。君子以厚德载物。【译文】《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。【注释】①坤，《释名?释地》：“坤，顺也，上顺乾也。”【原文】初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也。驯致其道②，至坚冰也。【译文】初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。【注释】①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志?魏志?文帝纪，许芝引作‘初六，履霜。’朱熹，项安世，惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’。”履，践踏。②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也。”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进。【原文】六二：直、方、大;不习①，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。

　　天泽履【原文】(履)①。履虎尾，不咥人②，亨。【译文】(履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。【注释】①履字当重，原经文无，据补。履，卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾，乾为天;下卦为兑，兑为泽。上天下泽，尊卑显别，从而以天喻君，以泽喻民，君民有别，这是封建社会礼节的重要体现，也是统治阶级强制人民要履行的社会原则，所以卦名为履。履，《说文》：“足所依也。”即鞋，名词，这里用如动词，意践履。②咥(dié碟)，噬，俗语说咬。【原文】《彖》曰：履，柔履刚也①。说而应乎乾②，是以“履虎尾，不咥人”。“亨”，刚中正，履帝位而不疚③，光明也。【译文】《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚。兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。卦象还显示：上卦为乾，乾为天，九五居乾卦中位，即天位，像君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得，自然前途光明。【注释】①柔履刚也，此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻，为柔，处于九二，初九阳爻之上，所以说柔履刚。②“说而”旬，此以上下卦象为据。

　　【译文】九四：没有悔恨。至于占问战争，则小有战果，如果改帅易将，则将大吉。《象辞》说：九四爻辞讲改帅易将之所以吉利，因为这样能使有才德的人施展抱负。【注释】①改命，改变任命。②信，借为伸。信志，犹言施展抱负。【译文】九四：没有悔恨。至于占问战争，则小有战果，如果改帅易将，则将大吉。《象辞》说：九四爻辞讲改帅易将之所以吉利，因为这样能使有才德的人施展抱负。【原文】九五：大人虎变，未占有孚。《象》曰：大人虎变，其文炳也。【译文】九五：王公大人赫然斯怒，化柔弱为威猛，不用卜占，即知将大获胜仗。《象辞》说：王公赫然斯怒，威猛如虎，说明其人仪表威严，光采照人。【原文】上六：君子豹变，小人革面①。征，凶。居贞吉。《象》曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。【译文】上六：君子精神振奋，但基层官兵一反常态。筮遇此爻，占问征伐，则凶险。卜问居处则吉利。《象辞》说：君子精神振奋，说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面，说明小人去恶从善，服从君上。【注释】①豹变，与上文“虎变”结构相同，大发威怒的意思。革面，革，改变。革面，犹言变脸，指基层官兵情绪发生了不利于战斗的激剧变化。《象辞》释“革面’，则是站在有利于统治者角度讲话，与经文朴素的记录有别。